مرحباً بك أيها الدكتور الهُمام د- محمد عبد المقصود أيها الفاتح المنتصر وقد تحملت فى رقابك آلاف القتلى وإنتهاك حُرمات أخوتنا الفُضليات ببركة فتواك المباركة الجهادية من على منصة رابعة المباركة قبلة الإخوان الثانية والتى صنعوها بأيديهم .. مرحباً بك فى دولة قطر الإسلامية آسف !!! قطر الإخوانية مرحبا بك أيها المجاهد والذى ولى الأدبار مثل غيره هاربا وتاركاً أبناء الصحوة يُعانوا الويلات بشئم فتاويك والتى هى مبناها على القياس الخاطئ !!!! أبو عمار حماده موسى وقولوا ماشئتم ؟؟!!

نبارك لفضيلة الشيخ .. الدكتور محمد عبد المقصود لوصوله الى قطر " عاصمة جهاد الكلمة "

ياريت ياشيخ تقوللهم هناك

*ان ذنب 2مليون عراقي قتلتهم امريكا ف رقبتهم
*وتسليم العراق للشيعة كان من خلال اراضيهم
*وطالما هما مؤمنين بالاخوان اقترح عليهم ياشيخ
يكلفوا واحد اخواني بتشكيل الحكومة القطرية وتبقى كلها اخوان
علشان تبقا تجربة واقعية على الارض ولو نجحوا يبقا عندهم حق
وللا الاخوان ياتحكم مصر يابلاش
*وقول ياشيخ كلمة حق ف انقلاب الابن على ابوه ف قطر
*واقترح عليهم الجزيرة مباشر قطر
*وان وجود اكبر قاعدة امريكية عندهم لضمان امن اسرائيل لا يجوز ياشيخ
*جاهد ياشيخ جاهد بس بالعدل والحق متخليش كرم الضيافة ينسيك كلمة الحق هناك

أبو عمار حماده موسى الدعوة السلفية ببنايوس شرقية
===============
(أبو عمار حماده موسى غفر الله له ولوالديه وللمسلمين وهداه وأهله أجمعين وإخوانه):

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

الطائفة الممتنعة:
==============

لغة ً:
====

يقصد بالطائفة الممتنعة أي مجموعة من الناس, تعاونت وتكاتفت ومنع بعضها بعضاً, حتى أصبح لهم منعة, بغض النظر عن عقائد المجموعة وهل هي صالحة أو طالحة.[3] فالطائفة الممتنعة اسم مركب من الطائفة, والممتنعة, فالطائفة هي المجموعة من الناس. قال الطائفة من الشيء: جزء منه.[8] وفي التنزيل العزيز: وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين. وفي الحديث: لا تزال طائفة من أمتي على الحق. الطائفة: الجماعة من الناس. والممتنعة من المنعة قال منيع: اعتز وتعسر. وفلان فـي عز ومنعة، بالتحريك وقد يسكن. يقال: المنعة جمع كما قدمنا أي هو في عز ومن يمنعه من عشيرته.[9]

اصطلاحاً:
=====

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
--------------------------


«وقد اتفق علماء المسلمين على أن الطائفة الممتنعة إذا امتنعت عن بعض واجبات الإسلام الظاهرة المتواترة، فإنه يجب قتالها إذا تكلموا بالشهادتين، وامتنعوا عن الصلاة، والزكاة، أو صيام شهر رمضان، أو حج البيت العتيق، أو عن الحكم بينهم بالكتاب والسنة، أو عن تحريم الفواحش، أو الخمر، أو نكاح ذوات المحارم، أو عن استحلال النفوس والأموال بغير حق، أو الربا، أو الميسر، أو الجهاد للكفار، أو عن ضربهم الجزية على أهل الكتاب، ونحو ذلك من شرائع الإسلام، فإنهم يقاتلون عليها حتى يكون الدين كله لله.[10] وقد اختلف الفقهاء في الطائفة الممتنعة لو تركت السنة الراتبة كركعتي الفجر هل يجوز قتالها على قولين . فأما الواجبات والمحرمات الظاهرة والمستفيضة فيقاتل عليها بالاتفاق حتى يلتزموا أن يقيموا الصلوات المكتوبات ويؤدوا الزكاة ويصوموا شهر رمضان ويحجوا البيت ويلتزموا ترك المحرمات : من نكاح الأخوات وأكل الخبائث والاعتداء على المسلمين في النفوس والأموال ونحو ذلك . وقتال هؤلاء واجب ابتداء بعد بلوغ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم إليهم بما يقاتلون عليه . فأما إذا بدءوا المسلمين فيتأكد قتالهم كما ذكرناه في قتال الممتنعين من المعتدين قطاع الطرق. وأبلغ الجهاد (الجهاد) الواجب للكفار والممتنعين عن بعض الشرائع.[11]»
=================================

المصادر:
------------



1. مفهوم التترس موقع مراجعات.
2. حكم أنصار الطواغيت بقلم أبو المنذر الشنقيطي.
3. تعدى إلى الأعلى ل: أ ب ت الأجوبة الشرعية حول الطائفة الممتنعة بقلم رضوان محمود نموس.
4.دقائق التفسير ج: 2 ص: 36
5.مجموع الفتاوى ج: 28 ص: 312
6. مجموع الفتاوى ج: 28 ص: 311
7. الفروع لابن مفلح - ج 10 / ص 325
8. في لسان العرب
9. في اللسان
10. الفتاوى الكبرى - (3 / 557)
11.مجموع الفتاوى - (28 / 358)
======================

#الطائفة الممتنعة عن الزكاة إن كان امتناعها إنكاراً لوجوبها فإما أن يكون عن جهل كمن نشأ ببادية فيعرف بوجوبها ولا يحكم بكفره لأنه معذور، وإن نشأت ببلاد الإسلام فتجرى عليهم أحكام المرتدين، وأما إن كان امتناعهم من أدائها مع الاعتراف بوجوبها فيأخذها الإمام منهم قهراً.



#فالطائفة الممتنعة عن الزكاة لا تخلو من أحوال ذكرها ابن قدامة في المغني، ويحسن أن ننقل كلامه في ذلك، حيث قال:
===========================
فصل: فمن أنكر وجوبها جهلاً به، وكان ممن يجهل ذلك إما لحداثة عهده بالإسلام، أو لأنه نشأ ببادية نائية عن الأمصار، عرف وجوبها، ولا يحكم بكفره، لأنه معذور، وإن كان مسلماً ناشئاً ببلاد الإسلام بين أهل العلم فهو مرتد، تجري عليه أحكام المرتدين ويستتاب ثلاثاً، فإن تاب وإلا قتل، لأن أدلة وجوب الزكاة ظاهرة في الكتاب والسنة وإجماع الأمة، فلا تكاد تخفى على أحد ممن هذه حاله، فإذا جحدها لا يكون إلا لتكذيبه الكتاب والسنة، وكفره بهما... وإن منعها معتقداً وجوبها، وقدر الإمام على أخذها منه، أخذها وعزره... فأما إن كان مانع الزكاة خارجاً عن قبضة الإمام قاتله، لأن الصحابة رضي الله عنهم قاتلوا مانعيها، وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه. انتهى. وأثر أبي بكر هذا
(رواه البخاري ومسلم)


#والطائفة الممتنعة عن شريعة ظاهرة واجبة بغير شبهة سائغة فحكمها أنها
--------------------------------------------------------------------
كافرة وحكم أفرادها إذا عرف إلتزامهم بما إلتزمت ولم يعرف عنهم إكراه
-------------------------------------------------------------------
فحكمهم تبع لحكمها !!! ولو لم تكن عنهم شوكة فلا فرق بين الفرد والطائفة
---------------------------------------------------------------------------------
..

#وأما الطائفة الممتنعة عن شريعة من الشرائع الواجبة بشبهة سائغة فلا
----------------------------------------------------------------------------
يحكم بكفرها ولو كانت عندها منعة وشوكة...
----------------------------------------------

#يقول صالح آل الشيخ :
=============

" ليس كل طائفة تترك شريعة من شرائع الله أو شعيرة من شعائر الله فتقاتل تعتبر مرتدة؛ بل تقاتل لتلتزم:

• وقد يكون تركها لعدم الالتزام؛ يعني من جهة الامتناع فتكون كافرة.
-----------------------------------------

• وقد يكون تركها لأجل شبهة أو تأويل لا لأجل عدم الالتزام فلا تكفَّر بذلك.
-----------------------------------------------------------

وإنما يكفر من لم ينقدشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وضابط
---------------------------------------------
الانقياد هو ما ذكرتُ في أن يكون ملتزما،....... إذا تقرر هذا: فمسألة مانعي الزكاة ربما تجد من أهل العلم من يقول إنهم قوتلوا قتال بغاة، ومنهم من قال إنهم قوتلوا قتال مرتدين، وهذا لأجل انقسامهم في أنفسهم فليس الجميع غير ملتزم، ليس الجميع ممتنعا؛ بل فيهم هذا وفيهم هذا؛ لكن الصحابة أجمعوا على قتالهم قتال مرتدين، حتى قال عمر رضي الله عنه ما زلت بأبي بكر لعله أن يترك القتال حتى قال أبو بكر رضي الله عنه: والله لو منعوني عَنَاقا كانوا يؤدُّونها للرسول الله r لقاتلتهم على منعها، والله لأقاتلن من فرَّق بين الصلاة والزكاة. قال عمر: فما رأيت إلا أن الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعلمتُ أنه الحق. وقاتل مع الصحابة رضوان الله عليهم وأقرّ بذلك."

19-2-2014\19ربيع آخر 1435ه الساعة 3:15 صباح الأربعاء

الكرامة بين أهل السنة ومخالفيهم

الكرامات بين أهل السنة ومخالفيهم !!
14-11-2013
يصطفي الله من عبادة الصلحاء فينعم عليهم ويغدق عليهم من إحسانه وفضله، وهذا الإحسان وذلك الفضل يسمى بالكرامة، وهذه الكرامة قد تحصل في أمر دنيوي وقد تحصل في أمر أخروي



يصطفي الله من عبادة الصلحاء فينعم عليهم ويغدق عليهم من إحسانه وفضله، وهذا الإحسان وذلك الفضل يسمى بالكرامة، وهذه الكرامة قد تحصل في أمر دنيوي وقد تحصل في أمر أخروي، فمن أمثلة الكرامات التي تخص آخرة العبد ودينه، إعانة الله للعبد على تقواه في الحياة الدنيا؛ بتدبر القرآن، وقيام الليل، والصيام، والمحافظة على الصلاة والنفل إلى غير ذلك من الأمور. وقد تتعلق الكرامة بأمر دنيوي، فيقضي الله لعبده حوائجه الدنيوية وييسر أمره. ولا شك أن الكرامة في أمور الدين أفضل منها في أمور الدنيا.
فما الكرامة؟ وهل هناك فرق بينها وبين المعجزة؟ وما هي شروطها وشروط من يأتي بها؟
هذه الأسئلة وغيرها ستكون محور هذا التقرير الخاص ببيان معتقد أهل السنة في كرامات الأولياء، والفارق بينهم وبين مخالفيهم في هذا الأمر.
- الكرامة في اللغة والاصطلاح:
الكرامة في اللغة: الكرم ضد اللؤم، والكريم من صفات الله عز وجل، والكرامة في اللغة يراد بها كل نعمه ينعم بها الله عز وجل على أحد من خلقه(1).
أما الكرامة في الاصطلاح: فهي أمر خارج للعادة يظهر الله عز وجل على أيدي أوليائه.
يقول البغدادي: اعلم أن المعجزات والكرامات متساوية في كونها ناقضة للعادات(2).
وقال السفاريني: الكرامة وهي أمر خارق للعادة غير مقرون بدعوى النبوة ولا هو مقدمة يظهر على يد عبد ظاهر الصلاح علم بها ذلك العبد الصالح أم لم يعلم(3).
- الفرق بين المعجزة والكرامة:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في التفريق بين الكرامة والمعجزة: "وإن كان اسم المعجزة يعم كل خارق للعادة في اللغة، وعرف الأئمة المتقدمين كالإمام أحمد بن حنبل وغيره، ويسمونها: الآيات، لكن كثيرا من المتأخرين يفرق في اللفظ بينهما فيجعل المعجزة للنبي والكرامة للولي، وجماعهما الأمر الخارق للعادة"(4).
فالمعجزة أمر خارق للعادة يظهره الله على يد النبي تأييدا لنبوته(5). أو هي أمر خارق للعادة، داعية إلى الخير والسعادة، مقرونة بدعوى النبوة، قصد به إظهار من ادعى أنه رسول الله(6)، أما الكرامة فهي الأمر الخارق للعادة غير المقرون بالتحدي ودعوى النبوة، يظهره الله على أيدي أوليائه(7).
- وقد انقسم الناس حيال مسألة الكرامات إلى ثلاثة أقسام(8):
الأول: مغال فيها مثبت لكل خارق، فكل ما صدر من أي عبد؛ صالحاً كان أو طالحاً وفيه نوع غرابة عدوه من قبيل الكرامات التي تدل على قربه من الله؛ وأنه من المصطفين؛ فأدخلوا السحرة والكهان والعرافين والدجالين من ضمن الأولياء؛ وأغلب هؤلاء من غلاة التصوف وأرباب الطرق.
الثاني: الجفاة عن نصوص الوحي ودلائلها الدالة على وقوع الكرامة للمؤمنين، ونفوا وقوعها وزعموا أن الخوارق لو جاز ظهورها من الأولياء لالتبس النبي بغيره إذ فرق ما بينهما -عندهم- إنما هو المعجزة، وبنوا على ذلك أنه لا يجوز ظهور خارق إلا لنبي، وممن ذهب إلى هذا القول المعتزلة قديماً ومن تأثر بهمحديثاً.
الثالث: أهل السنة الذين أثبتوا الكرامات، لكن لا على وجه الإطلاق، فقيدوها بما قيدته النصوص الشرعية، ووَفقِ الأدلةِ دون غلو أو جفاء أو إفراط أو تفريط، فكانوا أسعد بالوسط الذي هو العدل الخيار، وهدوا إلى الصراط المستقيم.
- وعليه فلإثبات صحة الكرامة شروط عدة تتلخص في الآتي(9):
1- كون صاحبها مؤمنا بربه مصدقا بوعده ووعيده، مؤتمرا بأمره متقيا لنهيه كما وصفهم الحق جل وعلا بقوله: (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّـهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ . الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ . لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)(10)، مؤديا ما فرض الله عليه من الفرائض والواجبات مجتنباً ما نهى عنه من المآثم والمحرمات حتى يسمو به لفعل المستحبات، وترك المكروهات، فيتحقق بذلك الولاية، ويلازمه الأمن والهداية، ويجانبه الخوف والخواية.
2- ألا يزكي نفسه بالولاية، فدعوى الولاية من علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه، فلا يعلمه أحد إلا بعد إعلامه تعالى له وكذا تزكية الإنسان نفسه منهي عنه.
3- ألا تخالف ما جاء به الكتاب والسنة وسار عليه سلف الأمة، كما يمثل لبعضهم في المنام أو في اليقظة شخص في صورة نبي أو صالح أو ملك يحرم الحلال ويبيح الحرام ويحث على ارتكاب الجرائم والآثام ومصاحبة السفهاء واللئام.
4- أن يكون حريصا على كتمانها مستكتماً ما جرى له فيها. فإذا أمن الفتنة واقتضت المصلحة إفشائها فلا بأس بالتحدث عنها أو إعلانها كما حصل ذلك من بعض السلف رحمهم الله تعالى.
5- ألا تتسبب في ترك شيء من المأمور، أو ارتكاب شيء من المحظور، لا سيما والكرامة لا يتحصل عليها العبد إلا بطاعته لله ورسوله ظاهراً وباطناً، فلا تخالف ما كان سبباً لوجوده، وذلك كالذي يحمله جني إلى عرفه ليلة عرفه ثم يحج مع الناس ثم يرده إلى أهله من غير إحرام ولا ميقات، فهذه ليست بكرامة بل هي مكر وخداع واستدراج من الجني الكافر للجاهل الفاجر.
أمثلة لكرامات الصالحين:
الكرامات أو المعجزات لغير الأنبياء كثيرة جدا، وهي دائمة الحدوث، فهي غير مرتبطة بزمن معين، أو بمن ينزل عليه وحي، ومن أمثلة ذلك قول عمر في قصة سارية، وأخبار أبي بكر بأن ببطن زوجته أنثى، وإخبار عمرو بمن يخرج من ولده فيكون عادلا، وقصة صاحب موسى في علمه بحال الغلام، فهذه الكرامات من "باب الكشف والعلم".
والكرامات في "القدرة" مثل قصة الذي عنده علم من الكتاب، وقصة أهل الكهف، وقصة مريم، وقصة خالد بن الوليد (عندما شرب السم ولم يضره)، وقصة سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأسد الذي مشى معه، وقصة أبي مسلم الخولاني (عندما ألقي في النار فلم تضره)(11).
- أمثلة لما يظن أنه كرامة وليس بكرامة وإنما من عمل الشيطان:
- ذكرها ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة عن القطب الكبير عبد القادر الجيلاني أنه قال: "خرجت في بعض سياحاتي إلى البرية ومكثت أيامًا لا أجد ماء، فاشتد بي العطش فأظلتني سحابة، ونزل عليِّ منها شيء يشبه الندى. فترويت به. ثم رأيت نورًا أضاء به الأفق، وبدت لي صورة، ونوديت منها: يا عبد القادر أنا ربك، وقد أحللت لك المحرمات- أو قال: ما حرمت على غيرك- فقلت: أعوذ باللـه من الشيطان الرجيم. اخسأ يا لعين، فإذا ذلك النور ظلام، وتلك الصورة دخان، ثم خاطبني، وقال: يا عبد القادر، نجوت مني بعلمك بحكم ربك وفقهك في أحوال منازلاتك. ولقد أضللت بمثل هذه الواقعة سبعين من أهل الطريق. فقلت: لربي الفضل والمنة. قال: فقيل لـه: كيف علمت أنه شيطان. قال: بقولـه: وقد أحللت لك المحرمات"(12).
- قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: "سمعت شيخنا الإمام أبا محمد عبد المعطي بثغر الإسكندرية يقول: إن شيطانا يقال له البيضاوي يتمثل للفقراء المواصلين في الصيام فإذا استحكم منهم الجوع وأضر بأدمغتهم يكشف لهم عن ضياء ونور حتى يملأ عليهم البيوت فيظنون أنهم قد وصلوا وأن ذلك من الله وليس كما ظنوا"(13).
ــــــــــــــ
الهوامش:
(1) ينظر لسان العرب لابن منظور- مادة: (كرم).
(2) أصول الدين للبغدادي: (ص:174).
(3) لوامع الأنوار البهية للسفاريني: (2/392).
(4) الفتاوى الكبرى لابن تيمية: (1/58).
(5) المعجم الوسيط: (2/591).
(6) لتعريفات للجرجاني: (ص:219).
(7) المعجم الوسيط: (2/790).
(8) مقدمة كتاب الإنصاف في حقيقة الأولياء ومالهم من الكرامات والألطاف للصنعاني، المقدمة بقلم: عبد الرزاق البدر: (ص:6-7).
(9) كرامات الأولياء- لأبي الفداء عبد الرقيب الإربي: (ص:10-16)
(10) سورة يونس: (62-64).
(11) قاعدة في المعجزات والكرامات لابن تيمية: (ص:21).
(12) ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: (ص:120).
(13) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: (10/422).

أبوعاصم أحمد بن سعيد بلحة السلفي.

وداعاً الشيخ يوسف البدرى رحمه الله

 وداعاً  وفى ذمة الله الشيخ يوسف البدرى رحمه الله ....

الثلاثاء 25 فبراير 2014 - 6:31 مساء،
فى صمت شديد فاضت روحه الى بارئها حيث توفى إلى رحمة الله تعالى، مساء الأحد، الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري، بمستشفي الحسين الجامعي بالقاهرة، عن عمر يناهز 76 عاماً، بعد رحلة طويلة مع أمراض الكبد والسكر والضغط، وتم نقله إلى مركز أبو كبير بمحافظة الشرقية لدفنه هناك في مسقط رأسه. والبدري الذي اشتهر بلقب ” شيخ الحسبة” بسبب القضايا العديدة التي أقامها ضد عدد من المثقفين والفنانين المصريين والعرب، من مواليد 20 ديسمبر 1938.
من أشهر الدعاوى القضائية التي أقامها البدري، دعوى ضد الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي والتي تم تغريمه بسببها بعشرين ألف جنيه مصري، كما حصل على حكم تضامني ضد كلّ من رئيس تحرير أسبوعية “أخبار الأدب” الروائي جمال الغيطاني، والصحفي محمد شعير، وتغريمهما أيضا بـ 20 ألف جنيه مصري، كما حُكم له أيضاً بتغريم رئيس المركز القومي للترجمة، الناقد المصري جابر عصفور وصحيفة الأهرام بمبلغ 50 ألف جنيه مصري.
الغريب أن البدري ربح كل تلك القضايا التي تجاوزت العشرات وطالت رموزا ثقافية مرموقة مثل نصر حامد أبو زيد والفنان عادل إمام ووزير الثقافة المصري الأسبق فاروق حسني والداعية الإسلامي الدكتور عبدالصبور شاهين والشاعر حلمي سالم والكاتب الصحفي اللبناني جهاد الخازن.
ونجح البدري في الحصول على حكم قضائي شهير بتفريق المفكر الراحل نصر حامد أبو زيد عن زوجته بدعوى خروجه عن ملة الإسلام بسبب بعض أبحاثه ومؤلفاته، وهو الحكم الذي لم يتم تنفيذه واقعياً، بسبب هجرة أبوزيد إلى هولندا وإقامته فيها رفقة زوجته حتى وافته المنيّة هناك منذ عدة سنوات.
ومن أشهر القضايا التي نجح في الحصول على حكم لصالحه فيها أيضاً، الحكم ببيع أثاث منزل الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي، وحجب جائزة الدّولة عن الشاعر حلمي سالم بسبب قصيدته ” في شرفة ليلى مراد”.
--------------------
والشيخ الراحل، حاصل على ليسانس دار العلوم التربوي من جامعة القاهرة عام 1959، وحاصل أيضاً على دراسات عليا في الفلسفة الإسلامية من نفس الجامعة، فضلاً عن درجة الماجستير في “مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لدى المعتزلة”.
واختير البدري عضوا بالبرلمان المصري في دورته التي امتدّت من عام 1987 وحتى 1990، كما كان عضوا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، ومشاركاً برابطة العالم الإسلامي بالسعودية، وأحد مؤسّسي جامعة الدراسات العربية والإسلامية بباكستان 1988، ومؤسس حزب الصّحوة الإسلاميّة بمصر 1988 (ألغى بحكم من المحكمة الإدارية العليا في يناير 1993).
كما تولّى منصب الإفتاء والوعظ العام بإمارة الشّارقة بدولة الإمارات العربية 1995، واشترك في حركة تعريب الجزائر بعد الاستقلال (1968- 1972) بالمغرب العربي، وهو أحد مؤسّسي بنك فيصل الإسلامي، وعمل كرئيس لقسم اللّغة العربية بجامعة دار العلوم بكاراتشي في باكستان منذ 1998 ولمدّة عامين.
والشيخ الراحل له أربعون مؤلفا في الإسلام طبع منها: اللسان العربي لغير الناطقين به (ستة كتب، ثلاثة مستويات للعادي والرّفيع). آية الكرسي معانيها وفضائلها، المهلكات الموبقات موجبات النار، المنجيات المبشرات موجبات الجنة، ليل التفوق للطالب المسلم، الموسوعة المختصرة في الأحكام الفقهية (مختصر الأحكام الفقهية)، الحصن الحصين في صحيح الأدعية والأذكار، المختصر الضروري المفيد في التّرتيل والتلاوة والتجويد، بصمات الاستعمار في المجتمعات الإسلامية.

تدمير المساجد فى كينيا والتطهير العرقى النصرانى المتطرف ضد المسلمين وإستئصالهم فى أفريقيا الوسطى ولا حول لهم ولا قوة إلا بالله اللهم أغثهم يا غياث المستغيثين

يا الله ليس لنا سواك



مراقبون يستنكرون الممارسات الأمنية الكينية بمداهمة المساجد واعتقال الشباب المتدين

جانب من مداهمة أحد المساجد بكينيا

تشهد دولة كينيا، حالات مستمرة من قيام قوات الأمن بمداهمة المساجد واعتقال الشباب المتدين؛ تحت مظلة مصطلح مكافحة الإرهاب، مما دفع العديد من المراقبين إلى تأكيد أن هذه الممارسات التمييزية والاضطهاد قد يدفعان لوقوع أعمال عنف حقيقية دفاعًا عن النفس واشتعال الإحساس بالغضب، وذلك طبقًا لتصريحات "الأمين كيماثي"، مدير المنتدى الإسلامي لحقوق الإنسان في "مومباسا".

ويستنكر المراقبون الممارسات الأمنية التي وصلت للمساجد ومجاوزة الاشتباه إلى القتل؛ حيث قتلت 60 مسلمًا بزعم انتمائهم لجماعة الشباب الصومالية، وداهمت مسجد بـ"ماجينجو"؛ حيث اعتقلت وقتلت نحو 130 مسلمًا.
الرابط : http://www.fath-news.com/cont/20884

أوكرانيا والإخوان والرئاسة

الرئيس الأوكرانى يعطى درسا للإخوان ويعلن انتخابات رئاسية مبكرة.. التيار الشعبى: لديهم مناخ ديمقراطى عكس من لوح بالدماء إذا عزل.. أحمد دراج: يكشف مدى التباين مع جماعة تدعو للقتل من أجل السلطة أكد سياسيون إن إعلان الرئيس الأوكرانى الانتخابات الرئاسية المبكرة عقب خروج مظاهرات ضده توضح الفارق الكبير بين رئيس يعى مسئولياته الوطنية وبين الرئيس المعزول محمد مرسى الذى عاند إرادة المصريين واتبع جماعته وتجاهل الواقع، فانتهى الأمر بعزله. ومن جانبه، قال أحمد عاطف المتحدث الإعلامى للتيار الشعبى إن استجابة الرئيس الأوكرانى لمطالب المحتجين والمتظاهرين، تؤكد أنهم يعيشون جوا ديمقراطيا، وأن هناك مرونة فى أعلى سلطة فى البلاد. وأضاف، فى تصريح لـ"اليوم السابع" أن جماعة الإخوان والرئيس المعزول محمد مرسى تعنتوا أمام الثورة المصرية لدرجة أنه لوح بالدماء إذا تم عزله، وهو ما جعل طريقة عزله من الرئاسة تتم بهذه الطريقة. وأوضح أن ما يحدث فى أوكرانيا مشهد صعب، نظرا لأن هناك قوتين عالميتين يسيطران على المشهد هناك، وهما الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا. بدوره، قال الدكتور أحمد دراج القيادى بالجمعية الوطنية للتغيير، إن إعلان الرئيس الأوكرانى انتخابات رئاسية مبكرة يكشف حجم التباين بينهم وبين جماعة الإخوان المسلمين فى تشبثهم بالحكم والاقتتال من أجله. وأوضح دراج، فى تصريح خاص لـ" اليوم السابع "، أن العالم الديمقراطى يعلم جيدا أنه لا توجد حقيقة واحدة مطلقة على خلاف جماعة الإخوان المسلمين أصحاب الحقيقة الواحدة والرأى الواحد، داعيا إياهم أن ينظروا كيف يتعامل الحكام مع شعوبهم. كما قال نبيل عزمى، نائب رئيس حزب مصر، إن هناك فريقا كبيرا بين الرئيس الأوكرانى الذى أعلن عن انتخابات رئاسية مبكرة بعد خروج المظاهرات فى كييف، مشيرا إلى أنه يعى الموقف تماما، ولديه تقديرات وإحساس بالمسئولية الوطنية،وبين الرئيس المعزول محمد مرسى. وأضاف، فى تصريحات لـ"اليوم السابع" أن محمد مرسى عاند إرادة المصريين ورفض الاستجابة لمطالب الشعب المصرى، فانتهى الأمر بعزله، لافتا إلى أن الرئيس الأوكرانى أدرك أن الأمر مقلق على سلامة الدولة فاستجاب لمطالب شعبه. وكانت قناة سكاى نيوز عربية، ذكرت أن الرئيس الأوكرانى يانوكوفيتش أعلن عن إجراء انتخابات رئاسية مبكرة والعودة إلى دستور 2004 مع تخفيض لصلاحياته. الرابط : http://almogaz.com/news/politics/2014/02/22/1349234

سد النهضة وخطورته على الأمن القومى المصرى !!!!

المؤامرة الكبرى.. أثيوبيا تعلن الحرب المائية على مصر بقيادة الحلف الصهيوأمريكي

=======================

 

الإثنين 17 فبراير 2014 | 12:01 ص

انهيار سد النهضة قد يحدث موجة تدميرية يفوق قنبلتي هيروشيما ونجازاكي

كتب: طارق بهجات

وشريف ربيع

سد النهضة خطر يهدد الأمن القومي العربي

انهياره قد يسبب موجة تسونامي جديدة .. أو انفجارات تفوق نجازاكي وهيروشيما

خبراء الزراعة يحذرون من خطر المجاعة الغذائية

الكيان الصهيوني تقارب مع ساسة إثيوبيا للعبث بأمن مصر المائي

إعلام أديس أبابا نجح في حشد الرأي العام العالمي

نيل مصر سيتحول لترعة .. وبحيرة ناصر ستجف في 3 سنوات

الموقف المصري متخاذل وغير واضح

أثار فشل المفاوضات التي تجريها الحكومة المصرية مع الجانب الإثيوبي تخوف ملايين المصريين من دخول مصر خطر الفقر المائي والمجاعة الغذائية.
حيث أطلق خبراء ومتخصصون صيحات تحذيرية مدوية من خطر دخول البلاد في مجاعة غذائية قد لا تستطيع مصر مواجهتها، إضافة لندرة المياه التي نستزرع منها ملايين الأفدنة حال البدء في ملء بحيرة سد النهضة، والتي تستمر لمدة لا تقل عن ست سنوات؛ الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى حدوث فقر مائي ونقصان ما لا يقل عن 25مليار متر مكعب تكفي لزراعة خمسة ملايين فدان على أقل تقدير.
كما يواجه بناء سد النهضة أو سد "الألفية الكبير" اعتراضات هائلة من قبل أطياف الشعب المصري بل والعربي، من تخوفاتهم جراء الاستمرار في بناء هذا السد الذي بات يهدد بقاء الشعب المصري بأكمله.
حيث يعتبر سد النهضة الذي تشيده إثيوبيا حاليا فوق النيل الأزرق بولاية بنشينجول بالقرب من الحدود الإثيوبية السودانية، هو أكبر سد كهرومائي في أفريقيا، والعاشر عالميا في قائمة أكبر السدود إنتاجا للكهرباء، وتقدر تكلفة بنائه قرابة ستة مليارات دولار أمريكي، وهو واحد من ثلاثة سدود تُشيَّد لغرض توليد الطاقة الكهربائية في إثيوبيا، يأتي ذلك في الوقت الذي اعتبرت فيه الهيئة الدولية للسدود السد العالي المصري القائم على بحيرة أسوان جنوب البلاد، أعظم مشروع هندسي في القرن العشرين باعتراف الولايات المتحدة الأمريكية نفسها.
وتخوف الخبراء أيضا، من حدوث هزات بركانية وزلازل أرضية حال انهيار سد النهضة؛ الأمر الذي يؤدي لكارثة محدقة بالوطن.
وألمح خبراء ري، إلى أنه حال المُضي في استكمال سد النهضة وفقا لما هو مخطط له؛ فإن مصر ربما تواجه خطر الفناء، خاصة أن المنطقة التي يتم فيها بناء السد تعاني من فيالق وتصدعات أرضية عنيفة ربما تؤدي في النهاية إلى عدم تحمل القشرة الأرضية لجسم عملاق يحمل ملايين الأطنان من المواد الخرسانية؛ الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى انهيار جسم السد الذي يبعد عن العاصمة أديس أبابا مسافة لا تقل عن 700كم مربع.
حيث تخوف العديد من غرق مدينة الخرطوم عن بكرة أبيها؛ الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى الضغط على جسم السد العالي الذي يعتبر أحد أهم مشروعات القرن العشرين باعتراف الولايات المتحدة الأمريكية نفسها؛ مما يؤدي في النهاية إلى خطر انهيار السد العالي وغرق الدلتا ومحو مدن بأكملها، محدثا في الوقت ذاته تصدعات عنيفة في طبقات الأرض لتكون ما يشبه تسونامي آسيا الذي حدث منذ سنوات؛ مما يؤدي لتفجيرات قوية قد تفوق قنبلتي هيروشيما ونجازاكي.
حيث اعتبر جيولجيون أن خطر يكمن في وجود الفوالق الأرضية الموجود في مناطق الدول العربية، والتي ربما تصل خطورتها لمدينة مكة المكرمة.
وأرجع خبراء أن الساسة الصهاينة استغلوا غياب الدور المصري في أفريقيا ليعبثوا بالأمن المائي المصري؛ حتي يحققوا مآربهم التي طالما حلموا بها وخططوا لها من وعد بيلفور وهيرتزل.
يأتي هذا في الوقت الذي أشار فى تصريحات له وزير الموارد المائية، الدكتور محمد عبد المطلب قبل أيام، الكثير من علامات الاستفهام ، بقوله إنه فى عام 2017 نريد أن نعتمد على مياه التحلية فى الشرب ونوفر مياه النيل للأراضى الزراعية، مع تقليل مساحات زراعة الموز والأرز ومتابعة الفلاحين بتوجيههم لترشيد المياه فى الزراعة.

قال الدكتور علي حامد الغتيت أستاذ القانون الدولي, إن الموضوع ليس مسألة السد الإثيوبي الأول؛ حيث إن هناك عددا من السدود لكن هذا تخطيط معلن، ومن الغريب والعجيب ألا يتحرك أحد في الأنظمة الثلاثة رغم الخطورة التي تهدد وجود مصر!وناشد الغتيت كل شخص مدرك أننا مقبلون علي خطر يرتبط بوجود مصر في الحياة, كل على قدر المسئولية أن يقف وقفة جادة, وهناك نية الإبادة لنا، مضيفا لدي أدلة علي أن أفريقيا مبيت لها نية الإبادة ليحل محلها شعوب الدنيا.
تابع، " فشل وزارة الموارد المائية في مفاوضاتها مع الجانب الإثيوبي، مسألة لا ينبغي السكوت عليها، ويجب أن تدق لها طبول الحرب، خاصة أن كل يوم يمر ليس في صالح مصر، فنحن في محنة حقيقية ومشتتون".
وأوضح أن الخطة المتبعة الآن هي الضغط على مصر من خلال سيناريوهات تم رسمها من قبل لخنقها، مؤكدا أن ما يحدث في لبنان وسوريا والعراق وليبيا، يريدون أن ينفذوه في مصر .
وطالب الغتيت بأن يتولى هذا الملف لجنة خاصة محبة لمصر.

دعوات صريحة لاحتلال مصر

من جانبه، أكد الدكتورأحمد فؤاد أنور، أستاذ الدراسات العبرية والصهيونية بجامعة الإسكندرية، أن هناك دعوة صريحة لاحتلال مصر وتقسيمها لثلاث دويلات، وستكون الجائزة الكبرى مكة المكرمة، وهدم الكعبة، وجفاف نيل مصر؛ لافتا إلى أن الأحذية التي يرتديها الجنود الصهاينة هي التي تفسر التوراة.
وأكد أنور، أن هناك كلاما كثيرا يضاف للتوراة لكنه لا ينشر، مثل غذاء السيدة العذراء، وحدود جيش الاحتلال الذي يبدأ من النيل إلى الفرات، ثم من المحيط إلى الخليج.
وأشار أنور إلى أن هناك عمليات تشويه وهجوم على الجيوش العربية، فبعد الانتهاء من سوريا ولبنان والعراق والسودان، تأتي مصر التي يسمونها "الجائزة الكبرى".
وأوضح أستاذ الدراسات العبرية بجامعة الإسكندرية، أن جيش الاحتلال أدرك منذ اللحظة الأولى أن الصراعات في الشرق الأوسط ستكون على المياه، فأدركوا أن الحل يكمن في نظرهم على ضرورة الاعتماد على الموارد المائية في البلدان المجاورة، فلم يجدوا إلا القارة البكر التي لم تستغل بعد؛ فوضعوا سيناريوهات السيطرة على منابع النيل من خلال التقارب مع القادة السياسيين في إثيوبيا منبع نهر النيل، للضغط على مصر بعد تلميحات الرئيس الراحل محمد أنور السادات برفضه لمشروع "اليشع كالي" الذي يقضي بتوصيل مياه النيل لصحراء النقب عبر صحارات أسفل قناة السويس هذا في الجانب الشرقي على ضفة قناة السويس.

وتابع، أن الصِّراع حول المياه بين الكيان الصهيوني والعرب لم يتوقف يوما ما، بل اتخذت اتجاهات مضادة وسريعة تجاه أية اتفاقات أو طموحات مصرية أفريقية، الأمر الذي توقف عند حد الطرح على الورق فقط، في حين استغل جيش الاحتلال الأطماع الصهيونية لتحقيق أكبر الاستفادات الممكنة جراء الانشقاقات العربية - العربية، إضافة لتوسيع الهوة والفرقة بين مصر ودول القرن الأفريقي.
ولفت أنور إلى أن الصهاينة لم يتوقفوا يوما عن الأطماع المائية؛ حيث كتب ليفي أشكول رئيس الوزراء في الفترة التي أعقبت حرب 1967 بقوله:" إنَّ أراضي جيش الاحتلال ستموت من العطش ونعلم ذلك، لكننا لن نقف مكتوفي الأيدي بعد اليوم، وعلينا أن نبحث عن مصادر للمياه من نهر النيل في أفريقيا ونهر الليطاني في لبنان وشمال نهر الأردن"، حيث قدم خبراء المياه الصهاينة دراسات عديدة لإنقاذ جيش الاحتلال من العطش، وتم طرحه على القيادة السياسية عام 1990، والذي يتبلور في تزويد الضفة الغربية وقطاع غزة بالمياه من مصادر خارجية، من الأردن ولبنان، إضافة لإمرار ترعة السلام لصحراء النقب في فلسطين.
وتابع، إن الكيان الصهيوني يعتمد في استهلاكه على 62 % من المياه على ما تم الاستيلاء عليه بعد حرب 67.

لجنة متخصصة لإدارة الملف المائي

وطالب الدكتور نادر نور الدين، أستاذ الأراضي والمياه بكلية الزراعة بجامعة القاهرة، بتشكيل لجنة متخصصة تتكون من أساتذة قانون دولي وخبراء ري ودبلوماسيين من خبراء الخارجية، إضافة لبعض الفنيين؛ تكون مهمتهم إدارة هذا الملف بالتعاون مع رئاسة الجمهورية.
وقال نور الدين، نحن أمام خطر عظيم بعد نجاح الإعلام الإثيوبي في تأليب الرأي العام ضد مصر، فمنذ عام 2009 وحتى الآن، توجه إثيوبيا الدعوات إلى وسائل الإعلام الغربية والأجنبية؛ لكشف مدى احتياج إثيوبيا إلى الطاقة، وإظهار البلاد لحالة الفقر الحاد الذي ضرب البلاد في منتصف الثمانينات، في الوقت الذي تجاهلت فيه مصر دعوات أديس أبابا لوسائل الإعلام الغربي.
وأكد أستاذ الأراضي والمياه أن مصر انغلقت على نفسها وتقوقعت بعيدا عن الرأي العام الدولي، حتى نجحت فيها "أديس أبابا"، في تمرير مخططاتها بمساعدة الحلف الصهيو أمريكي للضغط على مصر.
وأوضح خبير المياه، أن مصر ظلمت نفسها بعدم مخاطبتها للرأي العام الخارج، محذرا كافة الأطياف والقوى السياسية من أن نيل مصر سيتحول لترعة وستجف بحيرة ناصر في ثلاث سنوات، وسنتعرض لخطر الفناء؛ مشيرا إلى أن مصر ستستورد 55% من غذائها بعد اكتمال سد النضة، وستتحول إلى بلد أكثر فقرا وسنتسول الغذاء من دول العالم.
واستطرد قائلا:" إذا كانت إثيوبيا قد نجحت في تسويق مشروعاتها القومية عن طريق الحشد العالمي، فإن مصر تستطيع أن توقف تلك المشروعات المائية العملاقة، إذا ما أرادت القيادة السياسية من خلال عدة أمور من بينها، التحرك القوي في القارة الأفريقية، ومخاطبة الرأي العام العالمي، وتوضيح أن إثيوبيا قد خرجت من قائمة الـ33دولة الأكثر فقرا على مستوى العالم طبقا لبيانات البنك الدولي، الذي يؤكد أن إثيوبيا حققت نموا مقداره 9% مقابل 1% العام الماضي".
واسشتهد نورالدين، بأحد الخبراء الأمريكان الذي أعرب عن حزنه العميق تجاه الممارسات الدولية التي تشنها إثيوبيا ضد مصر، في الوقت الذي لم ينجح فيه اللوبي المصري في ترويج قضيته المصيرية، إضافة لتأكيداته أنه لا توجد دولة في العالم تستطيع تحمل نقص 25 مليار متر مكعب تروي خمسة ملايين فدان.
وأضاف الخبير المائي، أنه طبقا لاتفاقية 1959بين مصر والسودان فمن حق السودان تعلية سد الروصيرص 12 مترا مربعا؛ الأمر الذي يؤدي بدوره إلى حجب ونقصان ما يقرب من 11مليار متر مكعب.
وكشف نور الدين عن أن سد النهضة يتم بناؤه على فيلق معرض للهزات والزلازل؛ مما يعرضه لخطر الانهيار الذي يتسبب في غرق مدينة الخرطوم عن بكرة أبيها، إضافة لتأثيره المدمر على السد العالي الذي سيتعرض لخطر الانهيار ليحدث انفجارا عظيما قد يفوق تفجيرات قنبلتي هيروشيما ونجازاكي التي تعرضت لهما اليابان إبان الحرب العالمية الثانية.
وتابع:"الأمر جد خطير؛ فمصر معرضة لخطر الفناء، والدلتا لن تصمد أمام 74مليار متر مكعب، حجم بحيرة سد النهضة، إضافة للسد العالي وبحيرات النيل الأزرق".
ولفت أستاذ الأراضي والمياه إلى أن الجانب الإثيوبي يمتلك 13سدا، وهذا هو السد الـ14على النيل، ولا توجد دولة في العالم تستطيع أن تتحمل نقص 25مليار متر مكعب من حصتها المائية، مشيرا إلى وجود درسات أمريكية تحذر مصر من خطرالجفاف لما يقرب من أربعة ملايين فدان، إضافة لارتفاع الأسعار الذي لا تستطيع مصر مواجهته، خاصة أن مصر تعتمد في غذائها على 55% من الخارج، مطالبا بالتحرك السريع والفوري تجاه ما حدث من صمت كبار المسئولين الذين وافقوا على حق "الفيتو"، ثم التنازل عن الإخطار المسبق، تلاه التنازل عن حق الاعتراض، ولم يكتفوا بذلك بل وافقوا على أن يكون التصويت بالأغلبية، وكأنهم ليسوا من أبناء هذا الوطن.
وحذر نور الدين محمد من خطورة التصميمات الهندسية لسد النهضة العملاق، مؤكدا أنه لا يوجد ممر للمياه إلا عبر فتحات توربينات توليد الكهرباء, أو من أعلي منسوب للسد عند تمام امتلاء بحيرته التي تتسع لــ74 مليار متر من المياه ويحتاج ملؤها إلى فترة ما بين7:6 أعوام؛ الأمر الذي يعني سد الطريق تمامًا أمام وصول مياه النهر الأزرق إلى دولتي المصب "مصر والسودان" إلي أن تمتلئ البحيرة, والمياه التي يمكن أن تمر هي فقط ما يخرج من توربينات توليد الكهرباء دون وجود أي بدائل أخرى.
وأوضح الخبير المائي، أنه إذا تعطلت بعض هذه التوربينات أو سقطت بعض أبراج وكابلات الضغط العالي الناقلة للكهرباء من السد العالي ستنشب حرائق لا حصر لها، وستعيش محافظات بأكملها في ظلام دامس.
وتابع، الأخطر من ذلك أن مواصفات بناء السد وتصميماته تمثل عدوانا فاضحا علي القانون الدولي؛ حيث إن اتفاقات المياه والحقوق المائية يتم توارثها شأن اتفاقيات الحدود منعا للنزاع وحفاظا علي حقوق كل الأطراف, كما أن القانون الدولي يمنع دول المنابع من إقامة سدود علي الأنهار المشتركة لتغير طبيعة تدفقات النهر، أو مواعيد وصول المياه إلي دول المصب، ولا يسمح أبدا بأن تحدد دول المنابع حصص دول المصب, وهو ما سوف يتسبب فيه سد النهضة الذي يغير تماما من طبيعة تدفقات النيل الأزرق بما يجعل نهر النيل أشبه بترعة تحتوي علي مياه مقننة
وأكد نور الدين، أن سد النهضة، سيظهر النيل الأزرق المسجل بشأنه كافة الوثائق الدولية والتي من بينها وثائق البنك الدولي، علي أنه نهر دولي مشترك لإثيوبيا والسودان ومصر، لافتا إلى أنه لا يمكن أن تطبق عليه قواعد السيادة الكاملة.
وتابع أستاذ الأراضي والمياه، أن جميع سدود توليد الكهرباء في العالم أجمع تتراوح سعات بحيراتها ما بين 14:8 مليار متر مكعب من المياه, وإذا كان الهدف من بناء السد العملاق توليد الكهرباء، فلماذا الإصرار إذن علي بناء سد معاون يرفع سعة خزانه إلى74 مليارا ويهدد مصالح دولتي المصب؟!

ظهور جسم السد على الأرض

وفجر الدكتور علاء الظواهري، أستاذ هندسة الهيدروليكا بكلية الهندسة جامعة القاهرة، وعضو اللجنة الثلاثية بسد النهضة مفاجأة، حيث أعلن أن أحد الخبراء المتابعين لبناء السد العملاق قد أرسل له فيديو حديث عن سد النهضة، مفاده أنه بدأ ظهور جسم السد على الأرض، حيث بدأت الإنشاءات تظهر بوضوح على الأرض.
وأكد الظواهري أننا أصبحنا أمام كارثة حقيقية بعد ظهور جسم السد على سطح الأرض.
ولفت عضو اللجنة الثلاثية إلى أن مصر في نزاع واضح مع أديس أبابا التي اختارت لنفسها بناء السد العملاق، الذي يتكون في حقيقة الأمر من أربعة سدود ، وليس سدا واحدا كما يشاع في وسائل الإعلام .
وانتقد الظواهري موقف الدولة المتخاذلة تجاه القضية الأكثر إثارة للرأي العام في السنوات الأخيرة، مطالبا الدولة بالضغط بكل ما تستطيع لتكوين "لوبي" دولي قوي حتى لا نصحو على كارثة مروعة.
ووصف أستاذ الهيدروليكا الموقف المصري بالمتخاذل وغير الواضح تجاه أهم القضايا حساسية بالوطن، مطالبا القيادة السياسية بأن تفصح عن الحقائق الخفية في قضية سد النهضة، وأن تعلن أننا في نزاع دولي صريح مع إثيوبيا التي باتت تهدد وجود الدولة المصرية.
وتعجب عضو اللجنة الثلاثية من صمت المسئولين في مصر تجاه تصريحات سفير أديس أبابا في مصر التي قال فيها: "نحن مستمرون في بناء السد شاء من شاء وأبى من أبى".
من ناحية أخرى، تخوف خبراء جيولوجيين من وجود الفيالق الأرضية الممتدة في الدول العربية ، خاصة "مكة المكرمة" التي تعاني من فالق أرضي خطير قد يتسبب في حدوث زلازل وبراكين حال تصدعات طبقات الأرض في المناطق المجاورة لها .
وحذر خبراء الجيولوجيا من أن استكمال سد النهضة سيؤدي إلى انهيار كبير في طبقات الأرض؛ مما يؤدي إلى حدوث تصدعات وخلل في التوازن بالمنطقة برمتها، وأنه في حال انهيار السد ستندفع المياه التي ستؤثر على الفالق الأرضي بالمدن العربية المجاورة إثر التصدعات العنيفة التي تحدث جراء اندفاع الماء أسفل باطن الأرض؛ مما يؤدي لعمليات تخمر للقشرة الأرضية يعقبها هبوط قوي في طبقات الأرض.
وتابع خبراء الجيولوجيا، أنه في حال تحرك هذا الفالق سيؤدي إلى حدوث زلازل عنيفة جدا في المملكة، وانفصال القرن الأفريقي ليكون في المحيط.
ويواجه بناء سد النهضة أو سد "الألفية الكبير" اعتراضات من قبل الحكومة المصرية، فقد أبدى عدد غير قليل من الخبراء المصريين قلقهم من تأثير السد على تدفق مياه النيل وحصة مصر التاريخية منها.
من جانبه، اعتبر الدكتور محمد عبد المطلب وزير الري والموارد المائية، تصريحات رئيس الوزراء الإثيوبي التي أدلى بها مؤخرا هي تصريحات جميلة ووردية ينقصها النية والتدشين الفعلي لها، وأنها فقط للاستهلاك المحلي هناك.
وأضاف، رحبنا بجولتين من المفاوضات واهتتمنا بها، وعندما طلب المفاوض الإثيوبي الثالثة قمنا بها وقدمنا مطالبنا ومقترحاتنا الرئيسية، وهي ضرورة وجود خبراء أجانب، فقالوا لنا أنتم تريدون المداولة وتدويل القضية في الخارج! وهذا غير حقيقي، مشيرا إلى أن لجنة زيناوي الأولى وضعت خبراء أجانب فلماذا الآن الاعتراض؟ نحن لا نريد التدويل لكن نريد الحياد لو ظهرت أي مشكلة أثناء المفاوضات.
وتابع، لسنا ضد التنمية في إثيوبيا وحصولها على الكهرباء اللازمة لها، لكن نحن فقط ضد الإدارة غير الكفء للموراد.
وأشار إلى أن المشكلة هنا ليست في توافر المورد لكن في كيفية الإدارة، وقال إن السد يمكن أن يكون أصغر من ذلك وذا كفاءة عالية اقتصاديا، لكن كفاءة توليد الكهرباء التي يتشدقون بها لا تتجاوز 30% .
وتابع قائلا، نحن على اتصال بالعالم سواء عبر خطابات فنية أو جهود الخارجية الحثيثة، منها على سبيل المثال الزيارة لإيطاليا، خاصة أن المواصفات الأوروبية التي تضعها للشركات أنها يجب ألا تعمل أي شركة أوروبية في أي مشروعات من دون دراسة مستوفية للجوانب الفنية والبيئية، وهذا لم يتحقق من الشركة الإيطالية القائمة الآن على بناء السد.

أغيثوا إخوانكم فى أفريقيا وكيفية مساندة إخواننا فى أفريقيا الوسطى .

الصفحة الرسمية للشيخ د. محمد العريفي

#أنقذوا_مسلمي_أفريقيا_الوسطى
عاجل:
#المنتدى_الاسلامي
من أوثق وأقوى وأنظم من رأيت
شاركوهم
(سأبدؤكم بإيداع 10آلاف ريال)

بيان من حزب النور بشأن الإنتخابات الرئاسية القادمة 2014م 1435ه ومعايير إختيار رئيس الجمهورية

بيان حزب النور بشأن معايير اختيار مرشح الرئاسة 1508 زائر 11 فبراير 2014م 

====================
  قرر حزب النور ـ كما سبق بيان ذلك ـ عدم التقدم بمرشح في الانتخابات الرئاسية المقبلة ولكن سيدعم من يرى أنه أقدر على قيادة البلاد في المرحلة المقبلة ، وهذا يتوقف على عدة عوامل أبرزها ، البرنامج الانتخابي ومدى اهتمامه بالقضايا والملفات الحيوية التي تهم الوطن والمواطن ورؤيته للتعامل معها وكيفية معالجتها .
وحزب النور إذ يطرح عدداً من القضايا والملفات على جميع المرشحين المحتملين ومستشاريهم متمنياً أن يتضمن برنامجهم الانتخابي رؤيتهم حول هذه القضايا لكي تتاح الفرصة لكل القوى السياسية ومنهم حزب النور ومن قبلهم عموم الناخبين أن يقيموا المرشح تقييماً موضوعياً ومن هذه القضايا.
أولا الشأن الداخلي :
1 – كيفية تحقيق الوفاق الوطني وإعادة اللحمة للشعب المصري وفقاً لمعايير العدالة الانتقالية .
2 – كيفية تمكين الشباب من المشاركة الفعالة في الحياة السياسية وكذلك بناء مصر المستقبل .
3 – مدى الاستعداد لتشكيل لجان تقصي حقائق محايدة وجادة للتحقيق في كل ما تم من إجراءات منذ 3 يوليو وإطلاع الرأي العام عليها .
4 – كيفية التصدي لخطر جماعات التكفير والجماعات التي تتبنى مبدأ العنف وتحمل السلاح دون أن يتعدى ذلك لكل ما هو إسلامي ممن يمارسون العمل الدعوي أو الاجتماعي أو السياسي .
5 – كيفية مواجهة الفساد الذي تجذر وتغلغل في مؤسسات الدولة وما هي خطة الإصلاح المقترحة .
6 – رؤية المرشح في تفعيل مواد الدستور المتعلقة بتداول السلطة تداولاً حقيقياً وليس صورياً .
7 – تبني ميثاق شرف إعلامي وكيفية تفعيله .
8 – علاقة المؤسسة العسكرية بالحياة السياسية والحفاظ على مكانة الجيش بأن يكون محل وفاق وطني .
9 – تطوير الأجهزة الشرطية والأمنية بما يحقق الأمن والانضباط في إطارٍ من القانون واحترام حقوق الإنسان .
10 – إدارة ملفات المناطق الحدودية بما يعمق الانتماء للوطن والدولة المركزية .
11 – تطوير الريف .
12 – تطوير مؤسسة الأزهر ودعمها لِتتبوأ مكانتها الريادية وتتمكن من القيام بدورها الفاعل داخل مصر وخارجها .
الملف التشريعي :
رؤية المرشح تجاه السياسة التشريعية حيث أنه من حق الرئيس وفقاً للدستور اقتراح مشاريع بقوانين ، كما أن له سلطة التشريع لحين انتخاب مجلس تشريعي.. ومن القضايا المهمة في هذا الملف :
1 – كيفية تفعيل المادة الثانية من الدستور .
2 – قانون انتخاب البرلمان المقبل وكيف يحقق هذا القانون الآتي :
أ – تقوية الأحزاب السياسية .
ب – إتاحة الفرصة لغير الحزبيين والمستقلين في المشاركة .
ج – عدم إتاحة الفرصة لسيطرة المال والنفوذ والقبلية والعصبية على المشهد
الانتخابي والحياة السياسية .
د – ضمان الشفافية والنزاهة الكاملتين .
هـ – مراجعة الكم الهائل من التشريعات والقوانين التي صدرت عن مجالس نيابية
سابقة لا تمثل الشعب المصري تمثيلا حقيقيا وفيها ما يتصادم مع مصالح الغالبية
العظمى من الشعب .
و – كيفية تطوير منظومة القضاء بما يحقق العدالة الناجزة .
القضايا الاجتماعية :
1 - أزمة الانفلات الأخلاقي في الشارع المصري .
2 – أزمة المخدرات على مستوى التجارة والتعاطي .
3 – قضية التطرف الديني والفكري (التكفير – العنف) أو ( الإلحاد – السخرية من الشريعة ومظاهر التدين) .
4 – ضعف البنية الثقافية .
5 – البطالة .
6 – تلبية مطالب ذوي الاحتياجات الخاصة .
7 – العشوائيات وكيفية تطويرها .
السياسة الخارجية :
1 ـ كيفية استعادة مصر لدورها الريادي في النطاق العربي والإسلامي والإفريقي والعالمي .
2 ـ كيفية التصدي لمشاريع تقسيم الوطن العربي والمشاهدة في عدة دول عربية مما يهدد الأمن القومي المصري وكذلك ما تمثله تلك الدول من عمق إستراتيجي للدولة المصرية .
3 ـ الأمن المائي والعلاقة مع دول حوض النيل والتعامل مع مشكلة سد النهضة بأثيوبيا .
4 ـ إقامة علاقات متوازنة مع القوى الفاعلة في العالم بما يحقق المصالح المصرية مع عدم السماح بالتدخل في الشأن الداخلي المصري .
5 ـ القضية الفلسطينية (القدس) .
6 ـ العلاقة مع إيران دون فتح منافذ للمد الشيعي وما يمثله من خطر على لحمة النسيج الوطني وكذلك الأمن القومي المصري .
7 ـ دور مصر في حل المشكلة السورية ومواجهة خطر انقسام سوريا وامتداد الصراع للمنطقة بأسرها .
الإصلاح الاقتصادي :
1 ـ كيفية علاج الأزمة الاقتصادية .
أ ـ العجز في الميزانية .
ب ـ ضعف الموارد .
ج ـ الاعتماد على القروض .
2 ـ كيفية تحقيق العدالة الاجتماعية على المستوى الاقتصادي .
3 ـ دور القطاع العام والخاص .
4ـ إجراءات تسهيل الاستثمار الإنتاجي وإزالة المعوقات .
5 ـ المشروعات القومية الكبرى التي يتبناها المرشح .
6 ـ رؤية المرشح لتحقيق تنمية اقتصادية شاملة .
قطاع الخدمات :
هل توجد خطط واضحة المعالم يمكن محاسبة المرشح عليها في كل من :
1 – رفع جودة التعليم (مدرس ـ مباني ـ مناهج ـ وسائل تعليمية) .
2 – تطوير منظومة الصحة و التأمين الصحي ومواجهة خطر أمراض الكبد والفشل الكلوي .
3 – المواصلات .
4 – الصرف الصحي .
5 – القمامة .
الفريق الرئاسي المعاون ورؤية المرشح في تشكيله :
1- هل من نفس الحزب أو الفصيل الذي ينتمي إليه .
2- استيعاب كل التيارات السياسية .
3 ـ على أساس الكفاءة .
الحريات وحقوق الإنسان :
1ـ كيفية تحقيق التوازن بين حرية التعبير وحق التظاهر وبين أمن الوطن والمواطن .
2 ـ الإعلام الحكومي ومدى حرية الرأي فيه ومدى مساهمته في صناعة الوعي .
ويري حزب النور أن يتضمن البرنامج آليات تنفيذ بنوده وكذلك برنامجاً زمنياً محدداً لما يحتاج إلي ذلك .

موقع أنا السلفي
www.anasalafy.com

إعرف عدوك ومن يمكر بالمنهج الربانى السلفى ويريد بالبلاد الوقوع فى الفتنة والهلكة والتفرق_(الجــــــــــــــزيــــــــــرة)ومكائدها !!!-( طعن فى الإمام الماوردى، والجوينى ، وشيخ الإسلام إبن تيمية ، والشيخ محمد بن عبد الوهاب ، والألبانى .....إلخ

بالفيديو الجزيرة فيها سم قاااااتل .. أفيقوا أيها المسلمون أيها السلفيون ..

الجزيرة تهدم المنهج السلفى والموضوع مش موضوع حزب النور او كيان بعينة بل تهدم التيار السلفى بأكملة الذى هو منهج الرسول والصحابة والتابعين

الجزيرة في ندوتها الثانية عن المنهج السلفي ...

تهدم كل رموز السلف مثل الامام الماوردي والجويني وشيخ الاسلام والشيخ عبد الوهاب والالبانى وغيرهم

وتهدم فى الفكر الاسلامى السياسى .. ومفهوم السياسة الشرعية

والزمر يسكت عن كل ذلك ويقول السلفيين عندهم خمول عقلى وليس عندهم اى اسلوب من اساليب الابداع وابداعهم فقط فى النقل والترتيب ..

وبيهاجم فى السلفيين الذى هو منهم وينتمى اليهم

ولو حد كان بيتكلم على تحالف دعم الشرعية مكنش سكت ..

رابط الحلقة .. https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=aYn-AoQ4zn0#t=1286

الى المسلمين الذين يجلسون امام الجزيرة .. الجزيرة فيها سم قاااااتلمشاهدة المزيد

كلام خطير من قيادى إخوانى بتونس حتى تعلم مدى الغياب العقلى والسياسى لقيادة الإخوان بمصر

حوار راااائع .. كنت اتمنى ان يكون اخوان مصر بنفس نضج اخوان تونس

ملخص حوار الشيخ عبد الفتاح مورو "قيادى بالإخوان المسلمين"، وأحد القادة التاريخين و نائب رئيس حركة النهضة التونسية مع «اليوم السابع»

حوار راااائع .. كنت اتمنى ان يكون اخوان مصر بنفس نضج اخوان تونس

ملخص حوار الشيخ عبد الفتاح مورو "قيادى بالإخوان المسلمين"، وأحد القادة التاريخين و نائب رئيس ح...ركة النهضة التونسية مع «اليوم السابع»:

نصحت «بديع» بمراعاة دور الجيش فقال لى «أنت لا تفهم شيئاً»..

والإخوان ظنوا أن بإمكانهم تغيير تقاليد المؤسسة العسكرية فتبين أنهم لا يملكون شيئاً

30 يونيو .. أخذنا منها عبرة وتجربة، وما كنا نتصوره أن العجلة لا يمكن أن تدور للوراء، تبين إنها قد تدور إلى الوراء و الإسلاميين التوانسة استفادوا كثيراً مما جرى فى مصر، حتى أن قرار انسحابهم من الحكومة جاء بعد قراءة ما حدث فى 30 يونيو

وجدى غنيم بعدما هيج شباب تونس ذهبت إليه وقلت له أنت أشعلت الحماس بـ30 ألف شاب وتركت لنا قنبلة موقوتة، فأنت معنا اليوم وغداً ستعود إلى بلدك، هل ستتحمل مسئولية ما سيحدث فى بلدنا لأن هذا الشباب الذى ملأت دماغه بكلام فارغ سيذهب لرئيس الوزراء ويقول له أنت كافر وهو ما حدث بالفعل

تجربة الإخوان المسلمين فى مصر .. ليست لهم تجربة، ووقعوا فى فخ ولم يحسنوا التعامل مع المرحلة، وتصوروا أن الدولة بأيديهم، وما غاب عنهم أن الدولة بايدى الدولة العميقة، ثم هناك قضية أساسية فى مصر أن الجيش له وجود فى المسرح السياسى وله تقاليد فى مصر،

ولا يمكن استبعاد الجيش من السياسة المصرية أبدا ، وما حدث بمجرد خلع مبارك هو أن الهيئة العسكرية عملت على تسيير البلاد، وحاولت إرشاد الإخوان لذلك

ونصحت المرشد العام، وقلت له هذا بلد فيه مؤسسة عسكرية، وهذه المؤسسة لها سلطة ووجود وكيان، فلا تتصرفوا كأنكم تملكون كل شئ أنتم لا تملكون شيئاً

و نصحت الاخوان بمراعاة وجود الجيش بالمشهد السياسي
اتهمنى المرشد بأننى لا أفهم شيئا فى الواقع السياسى المصري، وذهبت إليه كناصح ونصحت بلطف ويبدو أن المرشد العام خفف الله عنه، لم يدرك أبعاد الخطورة، وحين يكون لدينا تقاليد فى أى دولة، لا يمكن تغييرها فى يوم أو شهر أو عام،

قلت له تحتاج أن تتصرف كوكيلاً عن الشعب لا طرفاً ضد الشعب، ولا تتصرفوا ضد إرادة شعبكم، لا أن تنفذوا مشروعكم الخاص، عليك أن تجمع كل الأطراف حولك وتقول لهم أنا وكيل عنكم وسأنفذ برنامجكم.

طمع الإخوان المسلمين فى الحكم كاملاً، واقصاء باقى الأطراف التى أتت بهم إلى الحكم سبباً فى كل ما جرى

وإن كانوا التزموا بوعودهم فى الحكم، والترشح على ثلث مقاعد الانتخابات وعدم الترشح للرئاسة، كان الأمر اختلف كثيراً، وللعلم أنا من اقترح عليهم الترشح على ثلث المقاعد فقط وقلت لا ينبغى للإسلاميين أن يتجاوزوا الثلث فى أى بلد كان.

المرحلة ليست مرحلة مغالبة بل وئام ومشاركة، وما هو موضوع على الطاولة لننفذه أكبر من قدرات أى شخص منا،ولن نخسر شيئاً إذا خدمنا الشعب، والقضية ليست قضية الحكم،

ما ذا يعنى الحكم إن لم يكن خدمة الشعب؟، والسؤال الأهم هل يحتاج المجتمع المصرى أو التونسى إلى أسلمة؟، لا .. نحن مسلمون منذ مدة وإسلامنا قائم فى عقائدنا أو سلوكياتنا

وإذا كان هناك نقص فى المعايير الأخلاقية فهذه ليست قضية سياسية بل تربوية، وعلى مؤسسات المجتمع أن تقوم بدورها فى هذا الشأن لا أن نأتى إلى الحكم لنفرض على الناس أفكارنا

الله أكبر زادكم الله حرصاً على مصلحة البلاد والحفاظ على دينهم وعقيدتهم وجعلكم الله متيقظين دائماً للمتربصين بأمن وطننا وعقيدتنا ومنذ فترة وجيزة كذلك تم القبض على سيارة وبها إثنين على الطريق الدائرى ويحملون معهم 1000 كتاب شيعى فالحمد لله على هذه اليقظة

#سمعني_نشيد_مصراسلامية_مصراسلامية_لاعلمانية_ولااخوانية

بالشفا القبض على الرافضى محمود دحروج
هي دي مصر مش مصر اللي تفتح للشيعة
وتستقبل نجاد المجرم وتقعد مع عمار الحكيم
السفاح

مباحث طلخا تلقي القبض على طبيب بتهمة ازدراء الأديان وتُحرز صورة لنصر الله وكتب شيعية
ألقت مباحث مركز شرطة طلخا، بمحافظة الدقهلية، اليوم الأربعاء، القبض على طبيب بشري، مطلوب ضبطه في قضية ازدراء أديان، وعثر بحوزته على صورة حسن نصر الله زعيم حزب الله، وعدد من الكتب التي تتحدث عن المذهب الشيعي.

كانت المباحث قد ألقت القبض على (م.ع.م- 61 سنة-طبيب)، مقيم قرية ميت زنقر التابعة لمركز طلخا، والمطلوب ضبطه على ذمة القضية رقم 1769 إداري مركز طلخا، بتهمة ازدراء الأديان.

عُثر بحوزة الطبيب تبعًا لمحضر الضبط على صورة فوتوغرافية داخل برواز خشبي لحسن نصر الله، وعدد من الكتب الخاصة بالمذهب الشيعي منها (الشيعة والحاكمون- نهضة عاشوراء-كتاب ولاية الفقيه - نشأة الشيعة- بداية ظهور الفرق الشيعية) وبعض الأسطوانات، و18 حجر مستدير بيج اللون.

تم التحفظ على المضبوطات على ذمة تصرفات النيابة العامة، وتحرر عن الواقعة المحضر رقم 2817 جنح مركز شرطة طلخا.

بوابة الاهرام

هذا هو قول العلماء فى الفتنة :

ظلم المفكر محمد عباس لحزب النور وقادته!!!

المفكر الإسلامي الدكتور محمد عباس

"كشف اختبار عذرية لشباب حزب النور:
=======================
قلت لصاحبي:
- يبدو أن ما تقولونه عن انهيار شعبية حزب النور مبالغ فيه تماما..
فأجاب:
-بل انهارت شعبيته وعضويته بنسبة 95% .. لم يبق فيه إلا أصحاب المصلحة المباشرة.. والذين يعرفون منذ البداية جذوره الأمنية.. لكن: لماذا تقول ذلك؟
- في أي بوست يوجد فيه شبهة تلميح لحزب النور حتى لو لم يكن له علاقة به مثل ما كتبته بالأمس بعنوان:"لماذا يركع بعض الشيوخ لغير الله- أفاجأ بمائة تعليق على الأقل في خلال ساعات قليلة..
وضحك صاحبي قائلا:
- حزب النور الآن كالعانس التي فاتها قطار الزواج ولم يعد يرغب فيها أحد ولكنها لا تريد أن تعترف بذلك، لذلك جندوا عشرات من الشباب الفاسد الذي لا يرقب في المؤمنين إلا ولا ذمة وهم أقرب للأمن الوطني منهم لحزب النور، وبمجرد أن يشموا رائحة اشتياه هجوم ينطلقون كالكلاب المسعورة حتى دون أن يكملوا قراءة المكتوب أو فهمه، ويبدو أنهم يحاسبون بالبوست، لذلك تجد أن خمسة منهم يملك كل واحد عشرين حسابا يستطيعون إرسال ألف تعليق في ساعات قليلة.
سألته:
- وماذا يدفعهم لذلك؟
وأجاب:
- أنت تعرف أنهم فقدوا كل قيمة.. فلا الأحزاب الإسلامية تعترف بهم كحزب إسلامي ولا العلمانيين يقبلونهم في صفوفهم بعد أن أصبحوا كالجمل الأجرب الذي يتبرأ الجميع منه، لم يعد لهم من ميزة إلا قيمتهم العددية وقدرتهم على الحشد.. وحتى هذه فقدوها لكنهم يعرفون أن خسارتهم ستكون فادحة إذا اعترفوا بذلك، لذلك يحاولون عن طريق ميليشيات الإنترنت الإليكترونية أن يوهموا الجميع أن أعدادهم ما تزال كبيرة والدليل على ذلك كثرة تعليقاتهم على النت. لقد بلعوا الطعم.. أوهمهم الخونة أنهم سيكونون بديلا عن الإخوان ليفاجئوا بأن استحقاقهم يقتصر على طربوش الشيخ الصباحي ومساحة حزبه.
قلت له:
- لكن هذه كلها افتراضات نظرية لا دليل عليها..
فضحك قائلا:
- لدي اختبار كشف عذرية لميليشيات حزب النور الإليكترونية!!
وبادرني بالرد على دهشتي:
- حاول أن تمحو تعليقاتهم أو أن تعمل لهم: Block.. سوف يجيبك الفيس على الفور أنه لا يمكنه وقفهم لأن عنوانهم تغير.. لاحظ أن العنوان يتغير خلال دقيقة .. وهذا يدل على خبرة أمنية عالية جدا. لا يمكن الوصول إلى أي معلومات عن أي أحد منهم.
وواصل قائلا:
- لا أستبعد أن يكونوا رتبا في أجهزة الأمن..
...
أعترف:
أجريت -طبقا لنصيحة صاحبي- اختبار كشف العذرية..
ولم أجد بينهم عفيفا ولا بكرا..

=======================

 آسف لك ولما كتبت يا رجل لقد ظلمت وآذيت وعند الله تجتمع الخصوم وغداً القيامة وستحاسب على هذا الكلام أمام ديان السموات والأرض..أبو عمار حماده موسى 

-----------

الرد_المتين_علي_د_محمد_عباس
#الرجل_مابين_المكفر_لنا_والاتهام_بالعمالة
#وحسبنا_الله_ونعم_الوكيل

لسه هدى الكومنت المتين ،،،
الذى ارهق المحللين والنشطاء والمفكرين ،،،
دون الإخلال بالأدب او الدين ،،،

لقيت مفيش خانة إلا الشير ،،،
قلت ألغى الإعجاب وأعمل خير ،،،

وادى حال الفيس والدنيا ،،،
يا تطبل و تهلل ، يا بلوك فى ثانيه ،،،

لو كانت باللايك و الكومنت والشير ،،،
كان حالكم والله بقا غير ،،،
إنما العبره بتبليغ الخير ،،،

#مكملين_خير
تصبحوا على خير
#عم_المحلل
Ahmed Hussien

نعيب علي شبابهم والعيب في قاداتهم
كيف لهؤلاء ان يمكنوا ولا ندعي العصمة
وربنا يهدينا واياهم يا رب العالمين .

#استعلاء_ديني .
#شرعية_الدباديب
#الحويني_سنة_وراحت_عشان_تتربوا
#حسان_لن_تنصروا
#يعقوب_ضحكوا_علينا
#الزغبي_لاسمع_ولاطاعة
#الدعوة_السلفية_الدم_كله_حرام

https://www.facebook.com/mohammadabbas47/posts/696020743752974?stream_ref=10

======================

يخاطبني السفيه بكل قبـح........... فأكـره أن أكون له مجيبا
يزيد ســفاهة فأزيد حلـما..............كعود زاده الإحراق طـيبا
* * *
إذا نطق السفيه فلا تجبـه............فخير من إجابته السكوت
فإن كلَمتــــه فرَجت عنـه.............وإن خليتـه كمـداً يمـــوت
* * *
وقيل: لا تجادل الأحمـق .. فقد يخطيء الناس في التفريق بينكما.
* * *
وما من كاتب إلا سيفنـى...........ويُبقى الدهـر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء...........يســـرك في القيامة أن تراه


الإمام الشافعي .. رحمه الله

                                                        

ستعلم يا ظلوم إذا التقينا *** غداً عند الإله من الظلوم

أما والله إنَّ الـظُّـلـم شـؤمٌ *** وما زال المسيء هو الظَّلوم

إلى دياَّن يوم الدّين نمضـي *** وعند الله تجتمع الخـصـوم

ستعلم في الحساب إذا التقينـا *** غداً عند الإله من المـلـوم

 

اللهم أغث إخواننا فى أفريقيا وسوريا والعراق ولبنان واليمن وتشاد وكل أهل السنة والمستضعفين فى الأرض-(حال المسلمين فى أفريقيا الوسطى من قبِل النصارى )

طارق الزمر والتخبط وخراب مصر هداه الله ...

طارق_الزمر_الجزيرة_والجهاد

#رضوان_سعيد_يكتب:

ملاحظات
علي برنامج الجزيرة

الذي كان. قبل قليل
- كنت متوقعا ما ذا يقصد بالبرنانج
برنامج حواري بنكهة قطرية اخوانية

- طارق الزمر الجهادي السابق يتكلم عن التطورات في مشهد حزب النور
ونسي التطورات في شخصه
وهو صاحب كلمة سنسحق العلمانيين في ثلاثين ستة
وفجأة يظهر في أرقى فنادق قطر
ماذا يعني ذالك ؟!!
يتكلم عن العنف والتكفير.. وتصرفاتهم اليوم تجاوزت الحد وأكثر..

- تكرار نقده لحزب النور لو وظفها بما ما هو ماذا يجب ان يعمل ويتم ويكون مستقبلا
لكان افضل
لكنه لم يجد وفاقد الشي لا يعطه

- المغربي يتحدث عن النور السلفي..
في برنامج سوالف وضحكات ههههههه
كنت توقعت حدوثه
وبالتالي الكلام هذا مستهلك
في الحديث عن السلفية..
يتحدث عن دائرة القطعيات انها ضيقة ويشتم الاخرين في اجتهادهم السياسية

-العجيب انهم قسموا البرنامج قسمين
قسم مهني
وقسم لا أخلاقي في الطرح على الآخرين

- يتحدثون عن ان النور جاء بالحاكم العلماني
وكان الإخوان في تونس واليمن جاءوا بعمر بن عبدالعزيز

-يتحدثون عن القطعيات والظنيات والاجتهاد والحقوق ووو
ويشتمون غيرهم
حرام ان يجاهدوا سياسيا وعلى الارض

العجيب ان المقدم قال للزمر المهم ان نتمنى لك ان تكون مجاهدا ديمقراطيا .. وهو يضحك

#طارق_الزمر_سنسحقهم_اول_محطة_قطر
#عبد_الماجد_يري_رؤوس_أينعت_قطر_يااسطي
#العريان_عندنا100000شهيد_ومتعملش_حسابي_معاهم
#الدماء_ستهزم_الرصاص_والجهاد_من_قطر
#رامي_جان_النور_منافقون