ملحد قذر يستفز الجمهور بتحية اليهود ثم يقذف نبينا محمد شاهد كيف قصفت جبه...

رائع والله يا دكتور ذاكر

 يرد على يهودى يطعن فى رسوالله صلى الله عليه وسلم وزواجه من السيدة عائشة رضى الله عنها الصديقة

 ويطعن فى القرآن الكريم فيفحمه الدكتور ذاكر والحق أبلج والباطل لجلج

أبو عمار حماده موسى

ملحد قذر يستفز الجمهور بتحية اليهود ثم يقذف نبينا محمد شاهد كيف قصفت جبه...

رائع والله يا دكتور ذاكر

 يرد على يهودى يطعن فى رسوالله صلى الله عليه وسلم وزواجه من السيدة عائشة رضى الله عنها الصديقة

 ويطعن فى القرآن الكريم فيفحمه الدكتور ذاكر والحق أبلج والباطل لجلج

أبو عمار حماده موسى

هندوسي يغضب بشدة لأن ذاكر نايك "أساء" لآلهته ودمرها انظر ماذا قال له أما...

��في وسط أفريقيا.. هذا الشيخ الكويتي أذهلني بهذه القصيدة!!

كلمات من نور لأهل العلم أصحاب الفهم

"من دروس #الهجرة الوحي نصنع به مخرجا ثم نغير العالم"

 

"من دروس #الهجرة 
الوحي نصنع به مخرجا ثم نغير العالم"

كتبه د.أحمد خليل خيرالله

 

قبل أي شيء،،
هل من الممكن أن نقرأ هذه الأسماء أولاً ثم نبدأ في القراءة ..

1-عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رِفَاعَةَ.
2-معاذ بن الحارث.
3-رَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلانِ.
4-ذَكْوَانُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ.
5-عُبَادَةُ بْنُ الصّامِتِ بْنِ قَيْسِ.
6-يَزِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ خَزْمَةَ.
7-لْعَبّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضَلَةَ.
8-عُقْبَةُ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَابِي.
9-قُطْبَةُ بْنُ عَامِرِ بْنِ حَدِيدَةَ.

نبدأ بسم الله..
في أغلب الأحيان حين تنظر إلى حالك وحال أمتك وإلى الظرف المحلى والإقليمي والعالمي،،
حين تنظر إلى الفُرقة بين أهل الإسلام وبُعدهم عن دين نبيهم "صلى الله عليه وسلم" وفهم صحابته وخلفائه الراشدين للدين إلا من رحم ربى ،،
حين تنظر إلى حال أهل الإسلام أكثر وهم الناس معاناة من الحروب والأمراض بل والجهل والتخلف عن الركب العالمي،،

قتلى هنا وجرحى هناك ، أسرى هنا ودول تُقسَّم هناك وحروب أهلية و..... و .....
ثم تجلس بعد كل هذا بعد صلاة الفجر مع شابين أو ثلاثة تقرأ معهم الأربعين النووية،،
ثم تجلس بعد كل هذا بين أطفال صغار في عمر الزهور تترقب أصواتهم الرقيقة البريئة وهى تُسمعك آيات الرحمن من حفظهم،،
ثم تجلس بعد كل هذا على مكتبك تكتب مقالاً أو قصيدة أو كتاباً أو عملاً أدبياً تنفع به أمتك أو تُدافع به عن ثوابت دينك،،

ثم تذهب بعد كل هذا إلى يتيم في قرية بعيدة لتساعده أو تذهب لأرملة في سطح بيت لتعاونها أو تذهب إلى مريض على سرير مستشفى لتزوره وتمسح على صدره،،

ثم تذهب بعد كل هذا لتُغير أو تُصلح أو تبنى،،
ثم تذهب بعد كل هذا وتعمل لتهدم باطلا أو تميته أو تبنى حقاً أو تُحييه..
تُرى كيف تعمل هذه القلوب التي اتخذت قرار العمل والتغيير والبناء في وسط زلازل الهموم وأمواج المكر والكيد العاتية من قِبل الأعداء؟؟!!

أعلم أنهم لم ينشغلوا،،
أعلم أنهم لم يتعلقوا إلا بالله جل وعلا،،
أعلم أنهم لم يتأثروا بسير الأحداث سلباً أو إيجاباً،،
ولكن أن يكون العالم بعد عملهم هذا مختلفاً عما ذي قبل ،،

فهذا هو العجيب !!

ولكن أن يتحول مسار التغيير في العالم واتجاه الإصلاح رغم عمله الذي يبدو أمام موازين القوى في العالم صغير وضئيل وغير مؤثر ،، فهذا هو العجيب !!

أن يتحول عملك الصغير إلى حادث مفصلي في التأثير كحادث الفيل رغم اختلاف الإمكانات والقدرات والظرف العالمي المحيط ، ورغم ذلك يكون التأثير واحداً ،، فهذا هو العجيب !!
ولكن أعجب ما في هذا الأمر .. هو الأمل ؟؟!!

نعم الأمل ،، رسالة الأمل التي يبعثها هؤلاء المغامرون المبادرون المصلحون...

وكأنهم يقولون لنا
يكفيك أن تكون فقط نبتة أمل ثم تكبر لتكون ثمرة يحصدها من بعدك..

وكأنهم يقولون لنا
وللجميع قم بما عليك ولا عليك،،

وكأنهم يقولون لنا
لا تعتمد على قدراتك فتنكسر ، ولكن أعتمد على القدير القادر المقتدر..

ثم نعود للأسماء التسعة ...

الأسماء التي ذُكرت في البداية هي أسماء لعظماء الدنيا وسادة الأمم ، أصحاب الفضل والسبق والحق ، رجال البدايات من غير ضوضاء ، ونجوم العمل فهم من قدموا للأمة الدواء،،

ونحن لا نعرفهم ولا نعلم حالهم ،، ولكن الله يعلم..

روى الإمام أحمد قصتهم وقال ابن إسحاق معلقا :
(فلما أراد الله عز وجل إظهار دينه ، وإعزاز نبيه صلى الله عليه وسلم ، وإنجاز موعده له ، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر من الأنصار ، فعرض نفسه على قبائل العرب ، كما كان يصنع في كل موسم . فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج أراد الله بهم خيرا فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام ، وتلا عليهم القرآن فأجابوه فيما دعاهم إليه ، بأن صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام ، وقالوا : إنا قد تركنا قومنا ، ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم ، فعسى أن يجمعهم الله بك ، فسنقدم عليهم ، فندعوهم إلى أمرك ، وتعرض عليهم الذي أجبناك إليه من هذا الدين ، فإن يجمعهم الله عليه فلا رجل أعز منك . ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم ، وقد آمنوا وصدقوا ).

ستة نفر،،

ستة أفراد،،

ستة رجال،،

وهم يقيناً من التسعة التي ذكرنا أسماءهم في أول المقال لأنهم من الخزرج ولم يتكلم أهل السير عن تفاصيل أسماء هؤلاء إلا في البيعة التي تمت في العام التالي وفيها اثنا عشر رجلاً ،،

تأمل..!!
ومن هؤلاء الستة بدأ التغيير،،
من هؤلاء الستة جاءت يثرب بأسرها،،
من هؤلاء الستة كانت بيعة العقبة الأولى والثانية،،
من هؤلاء الستة بدأت الدنيا تتغير،،

وتأمل في ألفاظ أبى إسحاق حين قال:
(فلما أراد الله عز وجل إظهار دينه ، وإعزاز نبيه صلى الله عليه وسلم ، وإنجاز موعده له..).

هذه الكلمات في ميزان هؤلاء بإذن الله،،

بدر والأحزاب وفتح مكة وكل الغزوات في ميزان حسنات هؤلاء الستة نفر الذين لا يعرفهم الناس،، لأنهم هم البداية

الدولة الأموية بفتوحاتها والدول العباسية بإنجازاتها والعثمانية كل هذا في ميزان هؤلاء،،

دولة المرابطين ودولة المماليك في ميزان حسنات هؤلاء،،

البخاري وأبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والسفيانان والليث بن سعد والأوزاعي "رحمهم الله" في ميزان حسنات هؤلاء،،

صلاح الدين وقطز ويوسف بن تاشفين وعبد الرحمن الداخل في ميزان حسنات هؤلاء،،

ابن باز وابن عثيمين ومحمد رشيد رضا ومحمود شاكر وابن باديس والسنوسي وجاد الحق ومصطفى كامل في ميزان حسنات هؤلاء،،

الأزهر وجهده ومطابع المصاحف وإنتاجها والحرمان الشريفان بمصليهما في ميزان حسنات هؤلاء بإذن الله

أخي ولماذا نسبح بعيداً فدعني أعترف لك وأقول أنا وأنت في ميزان حسنات هؤلاء،،

هذه الورقات في ميزانهم

ولما لا وقد قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" :
(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ) ..

وهؤلاء هم نواة الدعوة وبذرتها الأصلية الأصيلة في مدينة رسول الله "صلى الله عيه وسلم"..

فبعد كل هذه الحسنات ،، فيا لهم من أخفياء في عصرهم من غير أن يعرفهم أحد

ويكفيهم أن الله يعلمهم..

ستة رجال في موسم الحج والنبي "صلى الله عليه وسلم" وأهل الإسلام في منتهى صور الضعف والتكذيب والإيذاء من قومهم بعد عام الحزن ، ورغم ذلك بايعوا وبدأوا وكانت تلك البداية "رضي الله عنهم"

حقاً إنها لبداية صادقة..

نعم صادقة ،، فمثل هؤلاء بايعوا وأيدوا رسول الله "صلى الله عليه وسلم" في وقت الشدة والضيق حيث لا أمل هناك يلوح في الأفق ، وليس في وقت الرخاء ، وهذه أكبر علامة على صدقهم وحبهم..

فالصادق المخلص لا يرى الظروف من حوله ولا تؤثر فيه ،، لأنه منشغل بما عند ربه من حسنات..

بدأ هؤلاء ثم تغير العالم ، وقصة هؤلاء الستة أنبتت في قلبي ستة أنهار للأمل يسقى بها العالم في كل زمان ومكان ..

1- ربما تكون قد بدأت في غزل ثوب التمكين وأنت لا تدرى ، رغم ضعف الإمكانات وقلة الناصر والمعين وصعوبة الظروف إلا أن التمكين لهذا الدين قد بدأ بهذه الخطوة ، وكأنها قصة يوسفية جديدة حين أُلقى في الجُب قال الله له بعدها ((وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْض)) ،، فكم من موجود في جُب كان بداية لتمكين في الأرض وهو لا يدري.

2- الدعوة الفردية وبناء الإنسان وتقديم الكوادر هي وظيفة الأنبياء وحالهم وديدنهم ، فتأمل لو دعوت كل شخص تقابله وكأنه واحد من هؤلاء الستة ، فكيف سيكون حال دعوتك الفردية؟ وكيف سيكون اهتمامك بها ؟ فالأمم تبنى في بعض الأحيان بالدعوة الفردية

3- لا تعتمد على قدراتك وإمكاناتك ، ولكن اعتمد على القدير المقتدر القادر ، ولا تنظر إلى مشكلاتك وصعوبتها وتعقيداتها ، ولكن انظر إلى قدرة الله ولطفه ورحمته بعباده لو صدقوا ، فهل يتخيل بشر أن تكون البداية والانطلاق من عند هؤلاء الستة ، ثم يأتي في العام الذي يليه 12 رجلا ثم 74 فرد ثم الهجرة إلى المدينة ثم بدر ثم تتوالى الأحداث إلى وقتنا هذا ،، كل هذا والبداية ستة فقط ، ولكن تذكر أنهم كانوا صادقين ، فبصدقهم لم يكونوا ستة فقط بل كانوا أكثر من ذلك لأن الله معهم ، وهذا شان كل صادق.

4- ابحث لك عن عمل أو إنجاز أو موقف يكون مثل هذه البيعة الأولى مع الرجال الستة ، ربما يكون بوست على الفيس أو كلمة حق عند سلطان جائر أو خطبة أو اختراع أو نشيد أو طفل أو مؤسسة أو بر والدين أو إخلاص في طاعة يُغير الله بها العالم ، المهم أن تعمل وأن يكون العمل من خصائصه:

1- الإخلاص.
2- الإتباع.
3- السبق والمبادرة.
4- الدعوة إليه.
5- التفرد والتميز.
6- تنصر به الدين.
فابحث لك عن بيعة العقبة الخاصة بحياتك في زمانك ومكانك ولا تبخل على نفسك بأي طاعة فلا تدري في أي طاعة يكون القبول والانطلاق والولادة الثانية .. فألق دلوك في جب الطاعة فربما خرج لك يوسف الانطلاق والقبول...

5- من الممكن أن تُغير الدنيا وتكون غير مشهور وغير معروف ولا يتحدث عن إنجازاتك أحد حتى أقرب الناس إليك ، ولكن تشتهر في الفردوس الأعلى بإذن الله، ولعل من أسمى مطالبي إذا رزقني الله بدخول جنته بإذن الله أسأل الله أن يرزقني وإياكم أن أُصافح هؤلاء الستة وأن أُقبل أيديهم ورؤوسهم وأطلب منهم أن يقُصوا لي هذا الموقف بتفاصيله على الهواء مباشرة ،،،

6- أغلب أهل السير يقولون إن أغلب أهل البيعة ماتوا قبل أُحد وربما لم ير أحد منهم فتح مكة، والفائدة عدم الحصاد في الدنيا لا تعنى أبداً عدم القبول في الآخرة ، فلا تربط زيادة النعم ودفع النقم وتحصيل الغنائم بالقبول وقوة تأثير الإنجاز ، فهم ألقوا بالبذر ولم يروا الثمار ، فرحم الله هؤلاء الزراع..

إيمان الستة الذي كان قبل بيعة العقبة الأولى والثانية حدث لابد من تسليط الضوء عليه من جديد والسبح في أغواره والتماس الفوائد والعبر عن قوم غيروا الدنيا وهم ستة حين بارك الله فيهم وبارك لهم في عملهم ، ثم عادوا إلى قومهم منذرين..

وما ذلك على الله بعزيز إذا أحبهم الله..
لأن الله إذا أحبهم تأمل ماذا سيحدث..

((فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه))..

حرى بمن كانت هذه صفته أن يُغير الله به العالم..

في قصة يوسف عليه السلام لما وصل يوسف عليه السلام إلى القصر ..

(وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى? أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا)

رجل لم يكن على دين الإسلام ترغم ذلك أحسن الظن وقال عسى أن ينفعنا .. فلما أحسن بالله الظن أحسن الله له المن

ونفع يوسف مصر كلها وليس بيته فقط ...

فخذ هذه المنهجية بقوة .. وقل لكل طاعة عسى أن تنفعنا لعلها تكون بيعتك الخاصة أو تكون قصة جديدة لنفر ستة

قصة الستة نفر رسالة لكل مكلوم محزون في مسجد بعيد لا يعرف به أحد أو مستضعف أمام شاشة كمبيوتر أو مغمور أمام ورقة وقلم أو سجين مظلوم في حبس انفرادي أو أرملة تربي طفلا يتيم تكاد تأتي له بقوت يومه

رسالة تقول لهم جميعا...

لا تيأس فربما بعد هذه اللحظات يُقدر الله لك الخير، لا تدرى لعل الله يُحدث بعد ذلك أمرا..

وتكون لك بيعتك الخاصة

ثم تغير العالم.. ولنا أمل..
**************

• أبو عمار حماده موسى معلقاً على مقال دكتور أحمد خليل :

بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم أما بعد....

صراحة مقال اكثر من رائع جزى الله كاتبه الدكتور أحمد خليل خيرا

ونفعنا الله بما فيه
وصراحة الدكتور أحمد خليل من خلال مقاله هذا يوجه رسالة خاصة لأبناء الدعوة السلفية المباركة وكذلك أبناء الحزب حزب النور فى إشارة خفية لطيفة وكل اخواننا ودعاتنا وعلماء الأمة العاملون بالساحة الدعوية من أهل السُنَّة

أن تاثيرك ومنهجك الاصلاحى قوى ويقلق مضاجع البعض وهو مؤثر وان كنت تراه ضئيلاً ضعيفاً وإن لم تظهر نتائجه (المنهج السلفى الاصلاحى ) الآن فستظهر ان شاء الله تعالى للأجيال القادمة التى بعدك وسيكون لها تأثير وتغيير فى مجريات الأمور والعالم أجمع نحو التغيير الاصلاحى
بالضبط كنقطة المياه النازلة من صنبور المياه على فترات نقطة نقطة فتجدها قد أثرت وحفرت فى السيراميك نفسه حفرة رغم أنها نقطة ضعيفة ولكنها بالصبر أثرت في يوم من الايام
بخلاف لو فتحنا صنبور المياه على وسعه هل يؤثر فيما تحته؟! طبعا لا !
وما هى إلا إشارة منى بأن التؤدة والطُّمَئْنينة وأنت تسير على وفى منهجك السلفى الاصلاحى المبارك كذلك ستؤثر يوما من الأيام وسيكون لمنهجك الاصلاحى تاثير فى المنطقة كلها لا فى قُطركَ فقط
مثل المثل الذى ذكرتُه عن النقط النازلة من صنبور الماء فإنها أثرت فى الأرض وحفرت فيها ..

أما الآخر المُتَعَجّل المندفع والذى يتعجل النتائج ويريد أن يجنى ثمرتها فى حياته ستجده يستنزف قواه وكل ما أوتى من قوة وما معه من طاقات كالمياه النازلة بكثرة من الصنبور رغم نزوله (الماء )بكل قوته من الصنبور ولكنه لم يؤثر شئ فى الأرض واستهلك كم كبير من المياه وبدون فائدة
وكأنى اذكر قول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
من قول الله عزوجل:
"وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لمّا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون "السجدة
فقال رحمه الله تعالى:
(بالصبر واليقين تُنال الإمامة فى الدين )
اللهم ممكن لدينك فى الأرض وأصلحنا وأصلح أمتنا ومجتمعاتنا وأصلح ذرياتنا
والحمد لله رب العالمين
وصلّ الله وسلم على نبيه الصادق الوعد الأمين
أبو عمار حماده موسى
غرة محرم 1439ه
22/9/ 2017م

شرح مدرسة ابن القيم رحمه الله رقم126 مفتاح دار السعادة د محمد عبدالرحمن ...

درس الفقه الاسبوعى منار السبيل فضائل السنن وقيام الليل 13 9 2017 أبو عم...

تابع شرح كتاب أضواء السنة رقم 7 للدكتور محمد عبد الرحمن غنيم ذوالقعدة 14...

تابع التصفية النهائية بمحافظةالشرقية مسابقة أم السعد3 أجزاء

تابع شرح كتاب أضواء السنة رقم 6 للدكتور محمد عبد الرحمن غنيم ذوالقعدة 14...

شرح كتاب أضواء السنة رقم 6
وتراجم للرجال
اتلدكتور محمد عبد الرحمن غنيم

تابع التصفية النهائية بمحافظةالشرقية مسابقة أم السعد 3

تابع تصفية الشرقية لمسابقة أم الجنة شئون القرآن الكريم بالشرقيةلسعد رحمها الله تعالى بالشرقية والتصعيد للجمهورية
لسنة 1438هـ 2017م

التصفية النهائية لمسابقة أم السعد بالشرقية لعام 1438هـ2017م بمسجد الدعوة...

ألف مبروك لمن صعد للجمهورية وهذه أسماؤهم :
المستوى الأول القرآن الكريم كاملا ذكور :
فوق السن والأول على المحافظة
----------------
1- جمال عبده جمال

البلد :كفر موسى سلامه
تحت سن الخامسة عشر
------------
على السيد عبد المعبود
البلد : أبو كبير
******************************************
المستوى الثانى نصف القرآن الكريم
محمد السيد عبدالله فتحى
البلد:
ديرب نجم
**********************************
المستوى الثالث عشرة أجزاء
فوق السن
---------
محمد عبده أحمد
البلد أبو كبير
تحت السن
------
عبدالرحمن عبده أحمد
البلد : أبو كبير
***************************************
المستوى الأول القرآن الكريم كاملا اناث :
فوق السن
----
ايثار عيد جابر
تحت السن
-----
ايمان وائل أحمد
***************
المستوى الثانى عشرون جزءا اناث:
---------
فوق السن أمنية خالد عاشور
تحت السن
---
تسنيم محمد فتحى
*****************************************
المستوى الثالث عشرة أجزاء اناث :
-----------
فوق السن
------
أمنية هاشم عبد الفتاح
أبو كبير
تحت السن
----
ندى محمد السيد
**********************************************************
ولجنة شئون القرآن الكريم بالشرقية تتمنى لأبنائنا وبناتنا دوام التوفيق والنجاح
كما نسأل الله لنا وللجميع القبول والاخلاص وأن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وجلاء صدورنا وهمومنا وأحزاننا
لجنة شئون القرآن الكريم بالشرقية 1438هـ 2017م
-----------
اعلان هام
عن عنوان المسابقة مسابقة ام السعد التصفية النهائية للجمهورية يوم الجمعة القادم إن شاء الله تعالى الساعة التاسعة صباحاً
وهذا هو العنوان :
عنوان مجمع غافر بالجيزة
عن طريق المترو: النزول في محطة أم المصريين ثم ركوب ميكروباص خاتم المرسلين وتنزل عند قهوة جمعة
عن طريق شارع الهرم: تسأل على شارع فاطمة رشدي وتدخل فيه حتى تصل لشارع خاتم المرسلين وتسأل على قهوة جمعة وعندها تسأل على مجمع غافر

الأصوات الجميلة والمتشابه بمسابقة أم السعد يالشرقية x264

التصفية النهائية لمسابقة أم السعد بالشرقية لعام 1438هـ2017م بمسجد الدعوة...

أهل القرآن هم أهله الله وخاصته د محمد عبدالله رئيس لجنة شئون القرآن الك...

رأي الشيخ محمد إسماعيل المقدم في الانسحاب من حزب النور

رأى مهم للشيخ الحوينى فى حزب النور و علماء الأسكندرية و السبب الحقيقى لس...

القواعد الفقهية للعلامة السعدى شرح د محمد عبد الرحمن غنيم 1 2 محاضرة عص...

شرح كتاب القواعد الفقهية للعلامة السعدى كاملا للدكتور محمد عبدالرحمن غنيم
فى محاضرة واحدة

القواعد الفقهية للعلامة السعدى شرح د محمد عبد الرحمن غنيم 1 2 محاضرة عص...

شرح كتاب القواعد الفقهية للعلامة السعدى كاملا للدكتور محمد عبدالرحمن غنيم
فى محاضرة واحدة

فاعليات عيد الأضحى المبارك1438هـ 2017م مصلى مسجدالرحمة ببنايوس

خطبة عيد الأضحى المبارك ببنايوس

تمت بحمدالله تعالى خطبة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1438هـ 2017م أمام الملعب الدولى ببنايوس مسجد المعهد الدينى بسلامة الله وبحضور امام وخطيب المسجد بالأوقاف لامامة المسلمين فى الصلاة وكذلك حضور خطيب وامام آخر بالأوقاف لأداء خطبة العيد بمصلى مسجد المعهد الدينى وتمت الصلاة وبحضور أهل الحى كلهم للمصلى بالعراء تغمرهم الساعدة شاكرين حامدين الله على هذه النعمة ولمن يسر لنا الأمر سائلين الله أن يحفظ مصرنا من كل مكروه وسوء أبو عمار حماده موسى‏'
خطبة عيد الأضحى المبارك ببنايوس

تمت بحمدالله تعالى خطبة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1438هـ 2017م

أمام الملعب الدولى ببنايوس مسجد المعهد الدينى بسلامة الله وبحضور امام وخطيب المسجد بالأوقاف لامامة المسلمين فى الصلاة وكذلك حضور خطيب وامام آخر بالأوقاف لأداء خطبة العيد بمصلى مسجد المعهد الدينى وتمت الصلاة وبحضور أهل الحى كلهم للمصلى بالعراء تغمرهم الساعدة شاكرين حامدين الله على هذه النعمة ولمن يسر لنا الأمر
سائلين الله أن يحفظ مصرنا من كل مكروه وسوء
أبو عمار حماده موسى

فاعليات عيد الأضحى المبارك1438هـ 2017م مصلى مسجدالرحمة ببنايوس

خطبة عيد الأضحى المبارك ببنايوس

تمت بحمدالله تعالى خطبة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1438هـ 2017م أمام الملعب الدولى ببنايوس مسجد المعهد الدينى بسلامة الله وبحضور امام وخطيب المسجد بالأوقاف لامامة المسلمين فى الصلاة وكذلك حضور خطيب وامام آخر بالأوقاف لأداء خطبة العيد بمصلى مسجد المعهد الدينى وتمت الصلاة وبحضور أهل الحى كلهم للمصلى بالعراء تغمرهم الساعدة شاكرين حامدين الله على هذه النعمة ولمن يسر لنا الأمر سائلين الله أن يحفظ مصرنا من كل مكروه وسوء أبو عمار حماده موسى‏'
خطبة عيد الأضحى المبارك ببنايوس

تمت بحمدالله تعالى خطبة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1438هـ 2017م

أمام الملعب الدولى ببنايوس مسجد المعهد الدينى بسلامة الله وبحضور امام وخطيب المسجد بالأوقاف لامامة المسلمين فى الصلاة وكذلك حضور خطيب وامام آخر بالأوقاف لأداء خطبة العيد بمصلى مسجد المعهد الدينى وتمت الصلاة وبحضور أهل الحى كلهم للمصلى بالعراء تغمرهم الساعدة شاكرين حامدين الله على هذه النعمة ولمن يسر لنا الأمر
سائلين الله أن يحفظ مصرنا من كل مكروه وسوء
أبو عمار حماده موسى