الأربعاء، 25 مايو 2016

لماذا حلب وكلام شيخ الاسلام فى الرافضة أبو عمار حماده موسى 2016م 1437هـ

أمرأة تحترق لحرقها الحجاب أحرقها الله لمحاربتها للحجاب وحرقه فأحرقها الله فى الدنيا قبل الآخرة

أبو عمار حماده موسى قال تعالى : (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ) وقال تعالى frown رمز تعبيري ولعذاب الآخرة أشد وأبقى ) تحربون من ؟! يا أفاعى ؟! وهذا مصير كل من حاد الله ورسوله

لاحول ولا قوة الا بالله قصة عجيبة جدا رجل ميت يشتعل كفنه بالدخان اثناء ت...

تابع واجبات الصلاة وسنن الأقوال أبو عمار حماده موسى وشرح منار السبيل وال...

حكم الصيام بعد النصف من شغبان أبو عمار حماده موسى ودرس الشريف 17شعبان 14...

ان الشرك لظلم عظيم أبو عمار حماده موسى وخطبة مسجد الرحمن ببهنباى

الأحد، 22 مايو 2016

نعم يشرفنى ويسعدنى أن تكون ابنتى كذلك !!!



هل يشرفك أن تكون بنتك او زوجتك او اختك بهاذا اللبس
.
(نعم) . . . . . . . . (لا)

رسالة الجيل أئة السنة والحديث رحمهما الله



رسالة الجيل
حفظ الدين 
أيها الجيل وظيفتك و رسالتك ما حييت هى / حفظ الدين
أقول كما قال أولنا
إنما هو دين من حفظه ساد ومن ضيعه سقط .
ولا أدل على ذلك من رجال السنة رجال الكتب الستة 
 
الذين حفظ الله بهم الدين وحفظ الله ذكرهم فى العالمين 
 
١- الإمام البخارى 
 
٢- الإمام مسلم

٣- الإمام ابوداود

٤-
الإمام الترمذى

٥- الإمام النسائى

٦- الإمام ابن ماجة
 .................................................................
 
حملة منهج السلف عبر تاريخ الأمة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" وَالْعَجَبُ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْمُتَكَلِّمِينَ إذَا اُحْتُجَّ عَلَيْهِمْ بِمَا فِي الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ مِنْ الصِّفَاتِ قَالَ : قَالَتْ الْحَنَابِلَةُ : إنَّ اللَّهَ : كَذَا وَكَذَا 
بِمَا فِيهِ تَشْنِيعٌ وَتَرْوِيجٌ لِبَاطِلِهِمْ وَالْحَنَابِلَةُ اقْتَفَوْا أَثَرَ السَّلَفِ وَسَارُوا بِسَيْرِهِمْ وَوَقَفُوا بِوُقُوفِهِمْ بِخِلَافِ غَيْرِهِمْ " انتهى من 
"مجموع الفتاوى" (4 /186)
قال الحافظ ضياء الدين المقدسي رحمه الله : " كتب بعضُهم إلى أبي الوفاء بن عقيل يقول له : صِف لي أصحابَ الإمام أحمد 
على ما عرفت من الإنصاف.

فكتب إليه يقول: هُم قوْم خُشُنٌ ، تقَلّصتْ أخلاقهم عن المخالطة ، وغلظت طباعهم عن المداخلة ، وغلب عليهم الجدّ ، وقلَّ
 عندهم الهزل ، وغربتْ نفوسهم عن ذل المراءاة ، وفزعوا عن الآراء إلى الروايات ، وتمسكوا بالظاهر تحرّجًا عن التأويل ، 
وغلبت عليهم الأعمال الصالحة ، فلم يدققوا في العلوم الغامضة ، بل دققوا في الورع ، وأخذوا ما ظهر من العلوم ، وما وراء 

ذلك قالوا: الله أعلم بما فيها، من خشية باريها ، لم أحفظ على أحد منهم تشبيهًا ، إنما غلبت عليهم الشناعة لإيمانهم 
بظواهر الآي والأخبار، من غير تأويل ولا إنكار، والله يعلم أنني لا أعتقد في الإسلام طائفة محقة ، خالية من البدع ، سوى 
من سلك هذا الطريق " انتهى من "ذيل طبقات الحنابلة" (ص 61) . 
.

عبرة وعظة من أحداث الطائرة المصرية نسأل الله أن يتقبلهم عنده فى الشهداء والصالحين وحفظ الله مصر

 


 أبو عمار حماده موسى 

 اللهم احفظ مصر أمنها وشعبها وجيشها  وانتم ممن أرادها بسوء 

اللهم ارحم من مات منهم وتقبله فى الصالحين 


محمد مسعود 

مشيناها خطا كتبت علينا ... ومن كتبت عليه خطا مشاها 

 
ومن كانت منيته بارض ... فليس يموت فى ارض سواها

عارف يعني ايه انك راكب طياره علي ارتفاع 50الف متر من سطح الارض 
عارف ان سرعه الطياره 1500 كيلو في الساعه عارف انك لو فتحت شباك
الطياره في السرعه دي ممكن ايه اللي يحصل عارف ان مفيش مستوي للجاذبيه 
في الارتفاع ده ....دي مجرد مقدمه للي عايز اقوله تخيل معايا بقا 
عن احساسهم وهي الطياره بتتساقط من الارتفاع ده والضغط مالي المكان
والصراخ في كل حته 
عن الالم وهما بيموتوا وشايفبن بعض وكل واحد في اللحظات دي بيفكر 
في حد بيحبه وبيفكر ازاي ينجي وبحاول يدعي .عن شعورهم ازاي هيقابلوا 
ربنا وكل واحد حسناته وسيئاته قدامه وهو في صراع مابين الموت والنجاه
عن احاسيس ووهم وحلم عاشوا في في لحظات الموت 
بجد احنا تافهين اوي ماسكين في الدنيا بأدينا وسننا ومش حاسين ان ممكن في
اي لحظه نبقا مكانهم ونعيش اللحظات المره دي وفي الاخر كلنا اعمالنا وحياتناغلط 
وبعاد كل البعد عن ربنا وعن اخرتنا علشان لازم ندعي ديمآ 
اللهم اعوذ بك من موتة السوء وموت الغفله

الامام أحمد رحمه الله امام أهل السنة

 

 

 

الإمام أحمد قام فى الأمة مقام الأنبياء

فمن تكلم فى أحمد بن حنبل يُخْشى عليه وعلى دينه

١ - قال الربيع بن سليمان قال لنا الشافعي أحمد إمام في ثمان خصال
إمام في الحديث
إمام في الفقه
إمام في اللغة
إمام في القرآن
إمام في الفقر 
إمام في الزهد
إمام في الورع
إمام في السنة
وصدق الشافعي في هذا الحصر.

٢- قال أبو عبيد القاسم بن سلام انتهى العلم إلى أربعةأحمد بن حنبل 
وعلي بن المديني 
ويحيى بن معين 
وأبي بكر بن أبي شيبة وكان أحمد بن حنبلأفقههم فيه

٣- قال إسحاق بن راهويه : "لولا أحمد وبَذْل نفسه لما بذلها لذهب الإسلام"

٤- حينما عوتب يحيى بن معين في المحنة ، قال: "أراد النَّاس منَّا أن نكون مثل أحمد بن حنبل ، لا والله لا نقدر على أحمد ولا على طريق أحمد "

٥- وعندما قيل لبشر بن الحارث يوم ضرب الإمام أحمد : " قد وجب عليك أن تتكلم! قال: تريدون منّي مقام الأنبياء؟! ليس هذا عندي . حفظ الله أحمد من بين يديه ومن خلفه " . وقال رحمه الله بعدما ضرب أحمد : "لقد أُدْخل الكير فخرج ذهبة حمراء"

٦- قال الإمام عليّ بن المدينيّ واصفا ثبات أحمد : "أيَّد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: أبو بكر الصديق يوم الردة ، وأحمد بن حنبل يوم المحنة" 
قال علي بن المديني : أحمد بن حنبل سيدنا
٧- قال محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي : سمعت أبي يقول :
أحمد بن حنبل حجة بين الله وبين عبيده في أرضه .


٨- قال الربيع بن سليمان قال الشافعي من أبغض أحمد فهو كافر

فقلت تطلق عليه اسم الكفر فقال نعم من أبغض أحمد بن حنبل فقد عاند السنة ومن عاند السنة قصد الصحابة ومن قصد الصحابة أبغض النبى ومن أبغض النبي كفر بالله العظيم

قنبلة تهدد مجلس النواب ___ نقلا عن جريدة : آخر الأنباء






- القرار يحدث انقسامًا جديدًا بين أعضاء المجلس
- تكتل "25 -30": ترهيب للنواب وسيف مسلط فوق رؤوسهم 
- أبوحامد: هناك مراكز تدرب النواب على انتقاد الدولة وتعطي معلومات مغلوطة
- رئيس مجلس الدولة الأسبق: توجيه عضو مجلس النواب النقد للدولة حق كفله الدستور

فجر الدكتور على عبدالعال رئيس مجلس النواب، قنبلة جديدة فى جه أعضاء المجلس، بتهديد الأعضاء بالتحويل إلى لجنة القيم حال تناول السياسة النقدية للدولة لوسائل الاعلام او الصحفيين ، وهو الأمر الذى أحدث انقساما في آراء النواب حول موقفهم من تلك التصريحات، بين مؤيد ومعارض.

وقال عبد العال، خلال جلسة اليوم الاحد، "دأب البعض الظهور وتناول الحديث عن السياسية النقدية للدولة، مما يضر ضرر كبير بالاقتصاد القومى ".

وأضاف " أرجو عدم التحدث بأى وسيلة أو صحفيين عن السياسة النقدية، ومن يخالف سيحال للقيم..”، وبعد زيادة الغضب بالقاعة اضاف “هذا الحديث يعرض السياسة النقدية للدولة للخطر فى تلك الظروف الحساسة، وبعض الاعضاء خرجوا وتناولو البنك المركزى بالنقد الشديد".

وعلى إثرها ، تقدم نواب تكتل "25– 30" بمجلس النواب، بطلب للدكتور على عبد العال رئيس البرلمان، يطالبون فيه بتسجيل اعتراضهم فى مضابط الجلسة، على رفضهم الشديد واعتراضهم على قراراه بتحويل أى عضو يتحدث عن السياسة النقدية للدولة فى وسائل الإعلام، إلى لجنة القيم بالمجلس.

وتقدم بالطلب كل من النواب هيثم أبو العز الحريرى، وأحمد الطنطاوى، والدكتور محمد عبد الغنى، والنائب خالد عبد العزيز شعبان.

وأعلن النائب هيثم الحريري، رفضه لقرار الدكتور على عبد العال، رئيس مجاس النواب، بتحويل أى نائب يتناول السياسة النقدية للدولة لوسائل الاعلام او الصحفيين إلى لجنة القيم.

واعتبر الحريري،  في بيان له اليوم، أن هذا الأمر ترهيب للنواب وسيف مسلط فوق رؤوسهم يمنعهم من التعبير عن رأسهم ومواقفهم وهذا مخالف للائحة والدستور.
واختتم قائلا: "من يخطئ يحاسب على خطاؤه ولكن سياسة المنع لن ولم تكن حلا".

فيما أشاد محمد أبو حامد، عضو مجلس النواب، بتصريحات الدكتور على عبد العال، رئيس البرلمان، بوجود مراكز تدريبية يلتحق بها النواب للتدرب على انتقاد الدولة وانتقاض السياسة المالية وتجريح المؤسسات التشريعية، قائلاً: "تنبيه ضرورى وخاصة للنواب الجدد".

وأضاف أبو حامد، أن المراكز التى تدرب النواب على انتقاد الدولة، تعطى النواب معلومات مغلوطة، وتوجههم على انتقاد الحكومة بالسلب، والتى تهدف إلى فرض كيان سلبى، وتسعى إلى تعطيل وتفكيك المؤسسات من خلال النقدى السلبى.

وأشار عضو مجلس النواب، إلى أن الدكتور على عبد العال، وَعَدَ بإعلان الأمانة العامة عن تلك المؤسسات، لتحذير النواب من خطورتها، والعمل على الابتعاد عن سياساتها الخطرة.

أعرب رامى محسن مدير مركز القاهرة للاستشارات البرلمانية عن تأييده لمطالبة الدكتور على عبدالعال رئيس مجلس النواب لنواب المجلس بعدم الحديث عن السياسات النقدية للدولة فى وسائل بإعتبار ان هناك نوابا يتحدثون دون معلومات صحيحة ويسببون ازمات كبيرة تضر بمصلحة البلاد .

واكد "محسن" فى تصريحات صحفية،  أن تصريحات رئيس البرلمان بأن عددا من مراكز تدريب النواب تقوم بتدريبهم على كيفية انتقاد السياسة العامة للدولة وكيفية انتقاد المجلس والاساءة اليه هى أمور معه فيها الحق بنسبة كبيرة ، خاصة وان هناك مراكز بحثية لا علاقة لها بتدرييب النواب وتقوم بتدريبهم على انتقاد السياسة النقدية فقط كهدف اتصور انه مشبوه .

واشار إلى ان الدكتور على عبد العال كان دقيقا فى مصطلحاته اليوم بعكس العادة حول مطالبة النواب بعدم التحدث فى وسائل الإعلام عن السياسات النقدية ، وهو بذلك لم يعتد على حرية الرأى والتعبير للنواب ولكن هى محاولة لحماية المؤسسات الدستورية من الانهيار ، خاصة واننا إذا سقط هذا البرلمان سندخل فى نفق مظلم لن ينجدنا منه احد .

بينما أكد المستشار محمد حامد الجمال رئيس مجلس الدولة الأسبق، إن الدستور كفل لعضو مجلس النواب الحرية فى التعبير عن رأية وتوجيه النقد لسياسات الدولة ،من خلال ممارسة مهمام عمله ومراقبته للأداء السلطة التنفيذية.

وأوضح الجمل إن حديث الدكتور على عبد العال رئيس مجلس النواب بتحويل النواب إلى لجنة القيم حال توجيه النقد للدولة مقصود به حالات التحريض والسب والقذف ، مشيرًا إلى أنه فيما عدا تلك الحالات فمن حق النائب أن يتحدث وأن ينتقد.
 

الثلاثاء، 17 مايو 2016

التحفيظ الصيفى من فاعليات ونشاطات الدعوة السلفية ولجنة شئون القرآن بالشرقية لعام 1437هـ 2016 م





الدعوة السلفية 

 لجنة شئون القرآن بالشرقية

 

  



بشرى لأهالى بنايوس والقرى المجاورةالحمد بدأ التحفيظ الصيفى لعام 2016م -- 1437هـ بثلاثة مساجد ببنايوس  مسجد المعهد الدينى الرحمة عصر كل يوم مسجد أولاد زيد الجامع الكبير ببنايوس بعد الظهر أيام السبت ـ الاثنين _ الأربعاء مسجد الشريف وسط البلد ( مسجد الدعوة ببنايوس ) عصرا أيام : الأحد ـ الثلاثاء _ الخميس عصرا ان شاء الله وهذه فاعليات التحفيظ لهذا العام أول أمس بمساجد : الجامع الكبير  أولاد زيد ومسجد الشريف وسط البلد  - ومسجد الرحمة المعهد الدينى














الثلاثاء، 10 مايو 2016

تابع مدرسة ابن القيم محاضرة48 - 49وكتاب جلاء الأفهام13 للدكتور محمد عب...

شعبان والصيام 29 رجب 1437هـ أبو عمار حماده موسى مسجد الكوايته

تابع مدرسة ابن القيم تكملة للمحاضرة49 وكتاب جلاء الأفهام14. للدكتور محم...

تابع مدرسة ابن القيم محاضرة49 وكتاب جلاء الأفهام14. للدكتور محمد عبد ال...

شعبان والصيام 29 رجب 1437هـ أبو عمار حماده موسى مسجد الكوايته

تابع مدرسة ابن القيم محاضرة48 وكتاب جلاء الأفهام13. للدكتور محمد عبد ال...

الاثنين، 9 مايو 2016

الحكومة المصرية تعلن عن مرتبات شهرية لغير الموظفين تعرف على الشروط ( أبو عمار حماده موسى )




أطلقت الحكومة المصرية برنامج تكافل وكرامة وتم توزيع البرنامج علي مديريات التضامن الأجتماعي بالمحافظات المختلفة والنسخة الموجودة هي نسخة تم توزيعها بمديرية التضامن الأجتماعي وقمنا بالحصول علي نسخة من البرنامج  والصفحات الأولي عبارة عن شرح لنظام المعاشات والضمانات سابقا - معاش قانون الطفل - المساعدات الأستثنائية وباقي الصفحات تقوم بشرح البرنامج والمستندات المطلوبة  برنامج تكافل وكرامة
  أولا : برنامج تكافل
 وهو برنامج يقدم مساعدات انسانية مشروطة لفئات تعاني من الفقر وهي الأسر التي لديها أطفال في مراحل التعليم المختلفة أو أطفال صغار السن قبل سن المدرسة يحتاجون إلي الرعاية والمتابعة الصحية
 شروط استمرارية البرنامج
 متابعة الرعاية الصحية للاطفال من سن الولادة وحتي سن 18 سنة
4 المستندات المطلوبة
 الرقم القومي للأم وافراد الأسرة
 شهادة ميلاد الأطفال
 شروط قبول الحالة
أن يكون المتقدم هو وزوجته غير موظفين في أي جهة حكومية أو قطاع عام أو قطاع خاص وألا يكون المتقدم غير مؤمن عليه وله معاش ضماني  المبالغ الشهرية  الزوج والزوجة 325  جنيه  اذا كان له أو لاد في المراحل التعليمية فلكل طالب مبلغ شهري كالأتي  طالب ابتدائي 60 جنيه - طالب اعدادي 80 جنيه - طالب ثانوي 100 جنيه  بحد أقصي ثلاث طلاب للأسرة في المرحلة الواحدة  ثانيا : برنامج كرامة  برنامج غير مشروط للافراد التي تعاني الفقر الشديد وسنه أكثر من 65 عام وليس له معاش ثابت ومن لديهم عجز كلي أو اعاقة كاملة  شروط استمرارية البرنامج  التحقق من الوجود علي قيد الحياة مرتين سنويا علي الأقل  المستندات المطلوبة  الأسم ثلاثي للمتقدم بالبرنامج والقائم بالصرف ( الأم ان وجدت بالأسرة )  بالنسبة للمعاش : شهادة التأهيل من القومسيون الطبي  المبالغ المنصرفة  لكل فرد من الأسرة 350 جنيه بحد أقصي 3 أفراد ( 1050 )  شروط عامة للحصول علي الخدمة  يقدم طلب المعاش أو المساعدة إلي الوحدة الأجتماعية التابعة للمواطن علي ملف الأسرة والحصول عليه مجانا من الوحدة  في حالة تعذر المواطن استخراج المستندات المقدمة للخدمة عدا الشهادة الطبية يجب علي رئيس الوحدة استخراج المستند  المستندات الأساسية لتقديم الخدمة  بطاقة الرقم القومي - شهادة الميلاد صاحب الشأن والأولاد المعالين - شهادة دراسية للأبناء بالدراسة - بيان بالدخل الشهري للأسرة  تقوم الوحدة بالأستعلام عن موقف طالب الخدمة علي التأمينات وعمل بحث اجتماعي يحدد أحقية المعاش أو المساعدة ونهي الأجراءات خلال عشرة أيام من تاريخ تقديم الطلب علي أن يتم ربط المعاش في الشهر التالي لتقديم الخدمة   ملحوظة هامة في حالة وجود استفسارات يرجي زيارة مديرية التضامن الأجتماعي أو الوحدات التابعة لها