الجمعة، 7 نوفمبر 2014

من المتسبب ومن يتحمل هذا دماء أعراض حرمة مساجد والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل ( على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين )


من الذى سيتحمل ذبنك أختاه فى سجنك وخلع نقابك ؟! 
من أفتوك وأخرجوك من خدرك ( ودارك ) 
أبو عمار



 وما ذنب الدعاة إلى الله أن يُعتدى على حرمات بيوتهن وحرماتهم  بالسباب واللعان  وزيادة الإحتقان ؟!
أبو عمار




 ما ذنب هؤلاء ومن أجل ماذا يقتلون ؟! من أجل الشرعية صنم العجوة الذى صنعوه ؟! والذى قال د- مرسى رقبتى دونها . أى شرعية هذه الذى يُقتل خيرة الشباب والفتيات والنساء وإنتهاك الأعراض بسببها يا هُمام أىُّ فقهٍ هذا يا فقيه زمانك أنت والإخوان ومن ساروا على دربكم من المغفلين  الجهلة !!!
أبو عمار

 بأى ذنب يُقتل هؤلاء وحماة الوطن بعد الله
 من يتحمل ذنب هؤلاء ؟؟!!
من أفتاهم وأخرجهم وأقحمهم فى الفتنة !!
أبو عمار
 ما هذا الهزل والمراء وفى أى دين يجيز ذلك يا أختاه هل هذا جهاد ؟! أخبرينى بالله عليك ؟ ومن قال بذلك من الأئمة الأعلام ؟!
أبو عمار
 وهذا الذى يكفر سليط اللسان !!!
أبو عمار
 كيف يخرج فتيات يتصدين للبلطجية وغيرهم هل هذا هو الجهاد أم كانت ومازالت هى الفتنة بعينها
أبو عمار


 اللهم إحفظ علينا أمننا وإحفظ علينا ديننا ونجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وحفظ الله مصر وشعبها وأهلها وجيشها
أبو عمار
أبو عمار حماده موسى يكتب :
صباح الجمعة الموافق : 14-محرم 1436هـ   7-11-2014 
===================

لا نرضى بالظلم وإنتهاك الحرمات والإعتداء
=================

نعم لا نرضى بذلك وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن تسبب فى ذلك وقاتل على كرسى ملعون ولو أطاح بالأخضر واليابس من الشعب وبخيرة شبابه وفتيانه وبناته .

بطولة زائفة هرب منها القادة المزعومين الزائفين يأكلون ويتمتعون فى دول قطر وتركيا وتركوا هؤلاء المساكين يدفعون ثمن فشلهم وأخطائهم من دمائهم وأعراضهم ومستقبلهم وضياعة عبر السجون والأحكام  والأبطال بالدول الأخرى يأكلون الكبسات واللحوم وفى أحسن الفنادق يسكنون .

هؤلاء هم الأبطال حقاً !!!!



كنت أُدرس لطالب جامعى فاستطرق الحديث لما يحدث فى سيناء وطلبة الجامعات وكثير من المظالم والتى قد تحدث بدون قصدأو بقصد  لبعض الطلبة من الجهات الأمنية وغيرها !.

فقلت له هى الفتنة بعينها والتى تجعل الحليم حيران طلبةٌ يتظاهرون وفتيات أُخرجْنَّ من خدورهن ونساء بعد شحنهم   وحمل الكُره والضغينة فى قلوبهم وإنساقوا خلف إنفعالاتهم والتأويلات  الفاسدة التى أُولت لهم بالباطل لنصوص الشريعة السمحاء  من القرآن والسنة من هؤلاء الأبطال خلف الكاميرات والإستديوهات والمكيفات والذين يقبضون بالدولارات عبر قنوات الفتنة فشحنوا هؤلاء المساكين ولا ينظرون لعواقب الأمور فى تظاهراتهم.!

 وكذلك تفجيريون يفجرون وهرج ومرج وعدم ضبط الأمور فيتصدى لهم رجال الأمن والجيش وقد يؤخذ أحد ظلما وهو يسير فى الطريق أو عند خروجه من الجامعة فى وقت فض مظاهرة ووقت الهرج أو فى وقت تفجير فالعيون من قِبل الشرطة ومن يفضون هذه المسيرات على كل ملتحىٍ ومنتقبة  بالذات فقد يؤخذا بجريرة غيرهم  كما حدث لكثيرً من أبناءنا وبناتنا ولا حول ولا قوة إلا بالله فمن يتحمل ذنب هؤلاء ؟؟!

الذى يتحمل ذنب هؤلاء هو : 

من أوهمهم أن هذا جهاد . وجهادٌ ضد من ضد أبناء الشعب الواحد والعقيدة الواحدة وأشحنوهم بذلك بتأويلٍ فاسد مثل شيوخ الضلالة والفتنة الذين فتنوهم فى دينهم وأرواحهم وأعراضهم .. هؤلاء يتحملون إثمهم . 

وكذلك من الشرطة والجيش من يتحمل إثمهم إذا تجاوز الأمر وتعدى وظلم وإذا كان بقدرته أن يتلاشى ظلمهم أو إن كان يستطيع أن يميز بين المخرب المفسد فى الأرض وبين المسكين والمسكينة اللذان يسيران فى الطريق وقت الفض للمسيرات والشغب الذى يحدث فيؤخذا ويضربا ويُسجنا  بذنب وجريرة غيرهم فإن إستطاع أن يميز كان حرام عليه الظلم وإلا فهى من الفتن والتى حذرنا منها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال القاعد فيها خير من الواقف والواقف خير من الماشى (أى السكون فى وقت الفتنة )وإلا لطمته الفتنة ووقع فيها . 
( ومن إستشرف لها إستشرفته ) 
كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم 

ثم إستطرق الحديث  مع هذا الشاب معى إلى ما يحدث فى سيناء وأنهم وجدوا أنفاق فى داخل مساجد حيث نزعوا سجاد المسجد فوجدوا تحته الأنفاق وهذه الأنفاق منها ما يُستخدم فى الإجرام والمخدرات بل والتجارة بالأعضاء البشرية وبالبشر كما حكى لنا بعض السناويين ( بعض أهل سيناء ) أليس هذا إنتهاك لحرمة المسجد ؟! 

قلتُ نعم وحرام وظلم !! 
ولكن هذا الكلام فى حال إستتابة الأمر والأمن وإلا فلا فإن المصلحة العامة للأمة الإسلامية المصرية قد يقتضى ذلك ولا أُحدثك كذلك عن الخارجين عن القانون والجواسيس والذين ممكن أن يعبروا إلى بلادنا عبر هذه الأنفاق !

قلت فمن أوصلهم لذلك وتسبب فى دخولهم لبيوت الله  إلا بما فعل ووضع المساجد فى شبة الجريمة هو من يتحمل هذا الإثم وليس غيره إلا إذا تعدى هذا الآخر وظلم وجار ومثاله :
ألم يحرم النبى صلى الله عليه وسلم البيع والشراء بالمسجد ؟! 

وقال فى  الأثر ما معناه :من لقيتموه يبيع ويشترى بالمسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك ،، 
فلماذا حتى يُجنب المساجد بعض التجاوزات والمحرمات والتى قد تحدث عند البيع والشراء ورفع الصوت والمخاصمات والمشاجرات عند البيع والشراء !!

فمن فعل ذلك وباع فى المسجد فهو آثم ويعظم الإثم إن إرتكب مشاجرة ورفع صوتٍ وغشٍ بالمسجد . 

ومنه من يتسبب فى ظلم أحد بأن دفعهم بتأويلٍ فاسد أو عصبيةٍ جاهلية ما كتبها الله عليهم بالأمر والنهى من قِبلِ من يُسيرهم فهو آثم ويتحمل جرم ما فعل وعواقب ما سيُفعل سيتحملها أمام الله . 

وكذلك من تسبب فى وضع متفجرات أو أسلحة بالمساجد أو أنفاق كما قد يحدث فى سيناء ثم إنتُهكت المساجد وحرمتها فهو آثم ويتحمل عواقب ما يحدث من تجاوزات وإنتهاك لحرمة المسجد لأنه المتسبب وكان عليه أن يُجنب المساجد ذلك  وكذلك من يسمح لإبنته أو ولده أن يخرج إلى المظاهرات والمسيرات والتعرض للبطش الأمنى الجبار  ، أما الطرف الأخر الأمنى فهو على التفصيل الذى ذكرته أن لا يتعدى ولا يجور ولا يظلم بقدر إستطاعته وإلا إذا جار وظلم فهو يتحمل آثام وجرم ما فعله  من تعدى كما يتحمله من تسبب بذلك . 

أسأل الله أن يؤلف بين قلوب المسلمين فى مصر وفى كل مكان وأن يجمع كلمتهم وأن يحفظ علينا وعلى جميع المسلمين فى العالم أمننا وإستقرارنا وأن يُذهب الخلاف والشقاق من بيننا وأن يرشد ضالنا ويرده إلى الحق والصواب وأن يجعل هذه الكلمات فى ميزان حسناتى وحسنات من إستفاد منها وطبقها وإعتبر بها وأن يجعلها خالصةً لوجهه .

أبو عمار حماده موسى غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين 
14-محرم1436هـ   7-11-2014م
==============


أحدهم مشير هذا الفيديو  رغم أنه آلم قلوبنا وحسبنا الله ونعم الوكيل .. 

والحقيقة أن هذا الفيديوا يُدينُهم أمام الله وليس العكس .
------
------
youtube.com
هل هذا يرضى الله يا من أفتيتم بخروج النساء للمظاهرات والمسيرات للتعرض للفتنة والتحرش والزنا والقتل والسحل هل هذا من رجوليتكم أن تُخرجوا الفتيات الصغار من خدورهن أبكار يعربد بهن وبعفتهن الخبثاء المجرمون حسبنا الله ونعم الوكيل فى ك من تسبب فى ذلك ومن فعله أن يشل الله يمينه ويخرس لسانه ويُعمى بصره
أبو عمار حماده موسى
الفيديو دا إتمسح من علي اليوتيوب ..وتم رفع مرة أخرى واللي بيحصل في الفيديو إنه فيه شاب كلب بيتحرش بمنقبه قدام الناس كلها وقدام الجيش والشرطه ! ومش بس كدا دا ...
YOUTUBE.COM|من ‏‎ALZ3IMALUMMAH‎‏

=============

الأربعاء، 5 نوفمبر 2014

الجبهة السلفية وما يسمى بالثورة الإسلامية حفظ الله مصر وحفظ عليه دينها وإستقرارها .. الدعوة السلفية دعوة وربى يبارك فيها لا لهدم مصر بإسم الدين والتجارة به ماذا تعنى بالثورة الإسلامية !!!ومن هى الجبهة السلفية هذه ومن مؤسسها ؟؟!!



أبو عمار حماده موسى يكتب :
============================

للعلم الجبهة السلية هذه غير الدعوة السلفية والممثلة فى علماء أجلاء شهد لهم القاصى والدانى بالعلم أمثال العلامة الشيخ الدكتور (محمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله - والشيخ الدكتور أحمد فريد - والشيخ الدكتور ياسر برهامى والشيخ الدكتور سعيد عبد العظيم وغيرهم وللعلم كذلك أن الجبهة السلفية هذه تمثل الفكر السرورى القطبى وهذا الجبهة تأسست لتضاهى وتُماثل الدعوة السلفية المباركة ولكن أنى لهم ذلك ..وكذلك للعلم أن أكبر داعمى هذه الجبهة هما الشيخ الدكتور محمد عبد المقصود هداه الله والشيخ فوزى السعيد هداه الله ومن ذِكر أسماء هؤلاء تعرف إنتماء هذه الجبهة لمن  ولأى فكر تنتمى له !!


وتم تحرير بلاغ يتهم متحدث"الجبهة السلفية" بالتحريض على ثورة مسلحة 

28 نوفمبر ...حيث دعت هذه الجبهة  الى الخروج يوم 28 من شهر

 نوفمبر الجارى2014م 

وقد نقلت هذا الخبر جريدة اليوم السابع 


كفاكم أذى آذيتمونى بإسم الدين وصددتم الناس عنا بإسم الدين وبدعتمونا بإسم الدين 

وكفرتمونا بإسم الدين ولا تمثلون إلا أنفسكم هداكم الله وردكم إلى الحق والصواب  

أبو عمار حماده موسى .

6-11-2014


=
- تم تصدير هذا الاسم إعلاميا بعد ثورة يناير وهو ما أدي لخلط عند كثير من غير المدققين والمتابعين لشؤون الحركات الاسلامية، فالاسم يعطي انطباعا بأنه التجمع الأكبر لكل الحركات السلفية في جبهة موحدة!
FATH-NEWS.COM

==============================================

اطلالة مختصرة موضوعية عن الجبهة السلفية
قلم سلفي
يكتب :
- تم تصدير هذا الاسم إعلاميا بعد ثورة ٢٥ يناير وهو ما أدي لخلط عند كثير من غير المدققين والمتابعين لشؤون الحركات الاسلامية ، فالاسم يعطي انطباعا بانه التجمع الأكبر لكل الحركات السلفية في جبهة موحدة ! وهو ما ينافي الواقع تماما ، سواء في كونها جبهة او في كونها سلفية .
بداية هذا الكيان عبارة عن مجموعة دعوية في مدينة المنصورة بقيادة اشرف عبد المنعم ( مدرس ) ومعه مجموعة اخري ( خالد سعيد ، سعد فياض ، اخرون ) واستطاعوا التواجد خارج المنصورة باعداد قليلة ( احمد مولانا في المحلة )
بدأ اشرف عبد المنعم مسيرته مع الجماعة الاسلامية والتي ظلت أفكارها وطريقتها مؤثرة فيه لحد كبير ، اقترب من السروريين في الكويت اثناء عمله هناك وكان علي علاقة وطيدة بهم ثم رجع الي مصر وحصل ارتباط بالشيخ هشام عقدة ( احد رموز التيار السروري )
وفي هذه المرحلة تبلورت ملامح تنظيم قطبي سروري علي ارتباط بالشيخ هشام عقدة في المنصورة ) ، كانت طريقتهم في العمل تشبه تحرك جماعة الاخوان من الناحية الحركية ، تحتفظ بعلاقات سيئة مع اغلب الحركات الاسلامية الأخري ، كانت لا تري فيهم الا مجموعة من العملاء او المتعاملين ( علي حد تعبيرهم ) ، بعد الثورة قام احد شبابهم بتوزيع ورقة علي العامة في الشوارع يحذرهم من محمد حسان واحمد جلال ... الخ باعتبارهم عملاء لأمن الدولة !
يتسمون بالغموض الشديد سواء في منهجهم او قياداتهم ومرجعياتهم ، كان تصنيفهم أمنيا ( سروريون ) تم احتجاز بعضهم عدة أسابيع وتم الإفراج عنهم بعدها ليمارسوا سائر أنشطتهم مع نوع من الحذر .
كانوا دائماً يبحثون عن شيخ يجعلونه غطاء لهم ومرجعية فكرية عليا ( مرجعيتهم التنظيمية هو اشرف عبد المنعم ) تقلبت بهم الأحوال بين مشايخ القاهرة بحثا عن شبخ مناسب حتي استقر بهم الحال مع الشيخ رفاعي سرور احد اقدم واهم منظري التيار الجهادي وهو ما اثر في توجهاتهم بقوة وعزز فيهم نبرة فيها نزعة تكفيرية ورغبة دائمة في الصدام الذي يرونه حتميا !
عندهم قدر كبير من رؤية الذات والاستعلاء التنظيمي والفكري علي كل الشخصيات بل والحركات والجماعات الاسلامية الأخري ، رغم الضعف الشديد في كل هذه الجوانب .
أعدادهم تقدر بالعشرات ، يتركزون في مدينة المنصورة وآحاد في بعض المدن الأخري ، سعوا لإنشاء حزب سياسي ( حزب الشعب ) ولكنهم فشلوا في إنشائه ، كانوا يصوتون لصالح مرشح الاخوان ( يسري هاني ) في الانتخابات البرلمانية الماضية ، وسارعوا بتأييد حازم ابو اسماعيل وكانوا من أشد المتحمسين له ، وانضموا لتحالف دعم الشرعية التابع لجماعة الاخوان ، وهم احد الوسائل التي تستخدمها الجماعة لاستقطاب السلفيين واستخدامهم كوقود في معركتها علي السلطة عن طريق الاسم المخادع والكيانات الوهمية وهي لعبة اتقنتها الجماعة منذ بداية الثورة لتفتيت كيان الدعوة السلفية علي وجه الخصوص .


بيان من "الدعوة السلفية بمصر" الصادر في "3-11-2014م"
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإن "الدعوة السلفية بمصر" تستنكر دعوة ما يُسمى: بـ"الجبهة السلفية!" لما وصفته بالثورة الإسلامية! وتؤكد على تكاتف الشعب المصري مِن أجل إعادة البناء.
وقد تناولتْ وسائلُ الإعلام بيانًا منسوبًا لما يُسمى: بـ"الجبهة السلفية" تدعو فيه لما وصفته بـ"الثورة الإسلامية" جاء فيه الدعوة إلى إسقاط الحكومات، والوزارات، والدساتير التي وصفها بالانقلاب على الإسلام.
والدعوة السلفية بمصر تؤكد على الأمور الآتية:
1- رفضت "الدعوة السلفية" منذ نشأتها -وما زالت- ترفض التلويح بالتكفير أو العنف؛ فضلاً عن الدعوة الصريحة له، وأكَّدت ذلك قبل "30-6" وبعدها، ومِن ثَمَّ فهي ترفض ما جاء في هذا البيان جملة وتفصيلاً.
2- تؤكد "الدعوة السلفية" على أن الأساس الدستوري للدولة المصرية فيه النص على مرجعية الشريعة، وهو أمر موجود في دستور 1971م، وتم تجويده في تعديلات 80، وكان بتلك الصورة كافيًا عند الإخوان، ومع هذا فقد تم -بفضل الله- تعديله إلى الأفضل في دستور 2012م و2014م؛ فكيف يمكن لـ"تحالف دعم الشرعية" -أو لأحد مكوناته: كالجبهة السلفية- أن يَدعي الآن أن الدولة المصرية انقلبت على الإسلام؟!
3- ومِن هذا المنطلق؛ فإن "الدعوة السلفية" شأنها شأن عموم الشعب المصري تساند الدولة المصرية لتسترد عافيتها ولتبقى رائدة في قلب العالم الإسلامي، وفي ذات الوقت فإن الدعوة توجِّه النصح للحكومة "متى رأت خطأ شرعيًّا أو واقعيًّا" بالحكمة والموعظة الحسنة كما أمر الله -عز وجل-.
4- تؤكد "الدعوة السلفية" أن موقفها الثابت مِن رفض دعوات العنف والصدام والتكفير هو موقف عامة رموز التيار السلفي الملتزمين بثوابته؛ فلا يجب أن يُلتَفت بعد ذلك إلى كيانات وهمية أو إعلامية، لا سيما وهم بالفعل منضمون تحت كيان أكبر (المسمى بتحالف دعم الشرعية والذي يشمل الإخوان ومَن تحالف معهم في 30-6)، وكان يمكنهم الكلام باسمه "لو أرادوا الوضوح والشفافية"، ولكنها المحاولات الدائمة لجر الشباب السلفي إلى ممارسات كان -وما زال- يرفضها بفضل الله -تعالى-.
5- تستنكر "الدعوة السلفية" أن يَدفع "تحالف دعم الشرعية " هذا المكون مِن مكوناته "الجبهة السلفية" ليكون هو مَن يدعو إلى هذه الأفكار في الوقت الذي بدأت فيه رموز إخوانية كبيرة، مثل الأستاذ: "على فتح الباب " بالدعوة إلى حوار بيْن الإخوان وبين الرئيس "السيسي" الذي وصفه بأنه "تَخرَّج مِن مدرسة وطنية عريقة تُعلي مصلحة الوطن وهي الجيش المصري".
6- و"الدعوة السلفية" إذ ترحِّب بكل صوت عاقل داخل الإخوان، تتألم مِن إصرار البعض منهم على العناد، وتستنكر بصورة أكبر محاولة خداع الشباب السلفي مِن جهة، وجمهور الشعب من جهة أخرى - بتصدير الدعوة للصدام بأسماء أفراد أو كيانات توصف بأنها "سلفية" حتى لو كانت وهمية! وهو ما تصدت له "الدعوة السلفية" ورفضته في وقت مبكر جدًّا عندما امتنعت عن المشاركة في "اعتصام رابعة"، وامتنعت مِن قبل ذلك عن المشاركة في المليونيات التي تمت هناك.
7- تحذر "الدعوة السلفية" أبناءها كما تحذر عموم الشعب المصري من الأفراد والكيانات "المنتسبة للسلفية"، مع أنهم في منهجهم في العمل الاجتماعي والسياسي حلفاء أو أتباع للإخوان؛ ولذلك تجدهم يخالفون في بياناتهم وتصريحاتهم "ثوابت المنهج السلفي" الذي يُراعي المصالح والمفاسد، وينتهج السلمية، ويحافظ على مصالح البلاد، وحرمات العباد، ويحارب فكر التكفير.
8- تُطمئِن "الدعوة السلفية" عموم الشعب المصري أن هذه الدعوات لا تمثـِّل شيئًا ذا بال غير ما هو واقع بالفعل مِن تحالف دعم الشرعية الذي يَستعمل هذه الكيانات كنوع من التنوع في منصاته الإعلامية، وقد حاولتْ هذه الكيانات أن تتوحد لتأسيس حزب سياسي، ولكنهم فشلوا مجتمعين في الحصول على عدد التوكيلات اللازمة لتأسيس الحزب، وكان هذا أثناء فترة حكم د."مرسي"، وازدادت أحوالهم الآن ضعفًا بطبيعة الحال.
حفظ الله مصر مِن كل سوء، ووقاها شر الفتن، ما ظهر منها وما بطن.
الدعوة السلفية بمصر
الاثنين 10 محرم 1436هـ
الموافق 3 نوفمبر 2014م



===============================================
يستحق القراءة



‫#‏ﻧﺎﺩﺭ‬ _ﺑﻜﺎﺭ ﻳﻜﺘﺐ -:
ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻨﻴﻪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ؟
4/11/2014 ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ

ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺃﻃﻠﻘﺘﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻏﻤﺎﺭ
ﺍﻟﻤُﺴﻤﺎﺓ « ﺑﺎﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ » ﻭﺍﻟﺰﺍﻋﻢ ﺇﻟﻰ
ﺇﻃﻼﻕ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﻮﻩ «ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ » ﻻ
ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ
ﺗﻔﻨﻴﺪﻩ ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻮﺍﺭﻩ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻪ
ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻋﺪﺓ ﻧﻘﺎﻁ ﺃﺣﺴﺐ ﺃﻧﻬﺎ ﺗُﻬﻢ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﺩﻭﻥ
ﺍﻟﻤﺘﺸﻨﺠﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻯ ﺟﻬﺔ
ﻛﺎﻧﻮﺍ.
ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻯ، ﻓﻮﺿﻰ
ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻐﺮﻕ ﻓﻰ ﺧﻀﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
ﺍﻟﻤﺼﺮﻯ ﺑﻨﺨﺒﺘﻪ ﻭﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ..
ﻓﻮﺿﻰ ﻳﺘﻌﻤﺪﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ
ﺧﻠﻂ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻰ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ، ﻭﻳﺘﻠﻘﻔﻬﺎ
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻭﻻ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ
ﺿﺮﻭﺭﺓ « ﺗﺤﺮﻳﺮ» ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻭ «ﺿﺒﻄﻪ ».
ﻭﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺨﻠﻂ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ﺑﻴﻦ
« ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ » ﻭ «ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ »، ﻭﺑﺈﺯﺍﺋﻪ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ
ﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﻳﻀﺒﻂ ﻣﺼﻄﻠﺢ « ﺳﻠﻔﻴﺔ » ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻯ
ﻳﻮﺳﻊ ﻭﻳﻀﻴﻖ ﺃﻭ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ
ﻣﺼﻄﻠﺢ «ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ » ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻪ ﻟﺘﺘﻔﻖ
ﻣﻊ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﻫﻮ، ﻭﻟﺘﻮﺍﻛﺐ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ... ﻫﺬﺍ
ﺇﻥ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﻃﻤﻮﺣﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ !
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺜﻴﺮﻫﺎ
ﺯﻭﺑﻌﺔ ﺑﻴﺎﻥ « ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ » ﺃﻧﻪ ﻭﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺆﺳﻒ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻤﻦ ﺗﺮﺑﻮﺍ ﻓﻰ
ﺣﺎﺿﻨﺔ ﺳﻨﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ؛ ﻧﺸﺄﺕ
ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻔﻄﻦ
ﺇﻟﻰ ﻛﺎﺭﺛﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ
ﺩﻣّﺮﺕ ﺃﻭﻃﺎﻧﺎ ﻭﺳﺎﻋﺪﺕ ﻓﻰ ﺗﺴﻠﻂ ﻃﻐﺎﺓ ﻭﻣﺰﻗﺖ
ﻭﺣﺪﺓ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ
ﻋﻘﻮﺩ .... ﻣﺼﺮ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ،
ﺟﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
ﺛﻢ ﻧﺪﻟﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﻌﻨﻴﻪ
ﺛﻮﺭﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﻛﻴﺎﻥ ﻻ
ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ــ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ
ﻣﺠﺎﺯﺍ ــ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ؟ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺼﻮﺭﻛﻢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻰ
ﻋﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ «ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ » ؟ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ﺟﺪﻭﻯ ﺗُﺬﻛﺮ،
ﻷﻧﻬﺎ ﻭﻗﺘﺌﺬ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺛﻮﺭﺓ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ !
ﺍﻟﻜﻞ ﻳُﺤﺴﻦ ﺑﺸﻰﺀ ﻣﻦ ﺟﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺣﻤﺎﺳﺔ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻭﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ « ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ » ﺇﺿﺮﺍﻡ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻓﻰ
ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺷﺌﻮﻧﻪ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺗﺼﺪﻉ ﺑﻌﺾ ﺃﺭﻛﺎﻧﻪ
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻢ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﺡ
ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺮﺍﺑﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺪﻓﺄﺓ ﺧﺸﻴﺔ ﻋﺒﺜﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﻗﺪﺓ ... ﻛﻞ
ﻫﺬﺍ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻒ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ

الثلاثاء، 4 نوفمبر 2014

دعوة وربى يبارك فيها .. لك الله يا دعوتى .. حفظ الله شيوخ وطلبة علم السلفية هذا العام فى عاشوراء هذا العام 1436ه وكذلك ام 1435ه تم منع الشيعة من أداء طقوسهم الشركية بمصر فى عاشوراء ووقف إخواننا على باب الحسين بالقاهرة مع التعون مع الأزهر والأوقاف فى العام الماضى والحمد لله تم منعهم هذا الام كذلك جزاكم الله خيرا شيوخ الدعوة السلفية حفظك الله دعوتى ـــــ وماذا تعنى بما يُسمى الثورة الإسلامية والتى دعت لها الجبهة السلفية








===========================================


الدعوة السلفية قلعة وصرح شامخ لا يستطيع أحد أن يهدمه إن شاء الله وشيوخها فمن نطح الصخر والجبل تهشم رأسه وظل الجبل جبل حفظك الله دعوتى
أبو عمار حماده موسى
شكر واجب لمشايخنا الأفاضل فهم بفضل الله حافظوا على الوطن حافظوا على الدعوة حافظوا على هوية مصر الإسلامية حقنوا دماء كثير من الشباب تعاملوا مع الأحداث بحكمة و...
YOUTUBE.COM
===========================================================



- تم تصدير هذا الاسم إعلاميا بعد ثورة يناير وهو ما أدي لخلط عند كثير من غير المدققين والمتابعين لشؤون الحركات الاسلامية، فالاسم يعطي انطباعا بأنه التجمع الأكبر لكل الحركات السلفية في جبهة موحدة!
FATH-NEWS.COM

للعلم الجبهة السلية هذه غير الدعوة السلفية والممثلة فى علماء أجلاء شهد لهم القاصى والدانى بالعلم أمثال العلامة الشيخ الدكتور (محمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله - والشيخ الدكتور أحمد فريد - والشيخ الدكتور ياسر برهامى والشيخ الدكتور سعيد عبد العظيم وغيرهم وللعلم كذلك أن الجبهة السلفية هذه تمثل الفكر السرورى القطبى وهذا الجبهة تأسست لتضاهى وتُماثل الدعوة السلفية المباركة ولكن أنى لهم ذلك ..وكذلك للعلم أن أكبر داعمى هذه الجبهة هما الشيخ الدكتور محمد عبد المقصود هداه الله والشيخ فوزى السعيد هداه الله ومن هؤلاء تعرف إنتماء هذه الجبهة لمن !!


وتم تحرير بلاغ يتهم متحدث"الجبهة السلفية" بالتحريض على ثورة مسلحة 28 نوفمبر ... دعوا الى الخروج يوم 28 من شهر نوفمبر الجارى2014م 
وقد نقلت هذا الخبر جريدة اليوم السابع 

كفاكم أذى آذيتمونى بإسم الدين وصددتم الناس عنا بإسم الدين وبدعتمونا بإسم الدين وكفرتمونا بإسم الدين ولا تمثلون إلا أنفسكم هداكم الله وردكم إلى الحق والدين أبو عمار حماده موسى .
6-11-2014
==============================================

يستحق القراءة


‫#‏ﻧﺎﺩﺭ‬ _ﺑﻜﺎﺭ ﻳﻜﺘﺐ -:
ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻨﻴﻪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ؟
4/11/2014 ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ

ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺃﻃﻠﻘﺘﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻏﻤﺎﺭ
ﺍﻟﻤُﺴﻤﺎﺓ « ﺑﺎﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ » ﻭﺍﻟﺰﺍﻋﻢ ﺇﻟﻰ
ﺇﻃﻼﻕ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﻮﻩ «ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ » ﻻ
ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ
ﺗﻔﻨﻴﺪﻩ ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻮﺍﺭﻩ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻪ
ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻋﺪﺓ ﻧﻘﺎﻁ ﺃﺣﺴﺐ ﺃﻧﻬﺎ ﺗُﻬﻢ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﺩﻭﻥ
ﺍﻟﻤﺘﺸﻨﺠﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻯ ﺟﻬﺔ
ﻛﺎﻧﻮﺍ.
ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻯ، ﻓﻮﺿﻰ
ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻐﺮﻕ ﻓﻰ ﺧﻀﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
ﺍﻟﻤﺼﺮﻯ ﺑﻨﺨﺒﺘﻪ ﻭﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ..
ﻓﻮﺿﻰ ﻳﺘﻌﻤﺪﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ
ﺧﻠﻂ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻰ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ، ﻭﻳﺘﻠﻘﻔﻬﺎ
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻭﻻ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ
ﺿﺮﻭﺭﺓ « ﺗﺤﺮﻳﺮ» ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻭ «ﺿﺒﻄﻪ ».
ﻭﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺨﻠﻂ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ﺑﻴﻦ
« ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ » ﻭ «ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ »، ﻭﺑﺈﺯﺍﺋﻪ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ
ﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﻳﻀﺒﻂ ﻣﺼﻄﻠﺢ « ﺳﻠﻔﻴﺔ » ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻯ
ﻳﻮﺳﻊ ﻭﻳﻀﻴﻖ ﺃﻭ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ
ﻣﺼﻄﻠﺢ «ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ » ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻪ ﻟﺘﺘﻔﻖ
ﻣﻊ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﻫﻮ، ﻭﻟﺘﻮﺍﻛﺐ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ... ﻫﺬﺍ
ﺇﻥ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﻃﻤﻮﺣﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ !
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺜﻴﺮﻫﺎ
ﺯﻭﺑﻌﺔ ﺑﻴﺎﻥ « ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ » ﺃﻧﻪ ﻭﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺆﺳﻒ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻤﻦ ﺗﺮﺑﻮﺍ ﻓﻰ
ﺣﺎﺿﻨﺔ ﺳﻨﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ؛ ﻧﺸﺄﺕ
ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻔﻄﻦ
ﺇﻟﻰ ﻛﺎﺭﺛﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ
ﺩﻣّﺮﺕ ﺃﻭﻃﺎﻧﺎ ﻭﺳﺎﻋﺪﺕ ﻓﻰ ﺗﺴﻠﻂ ﻃﻐﺎﺓ ﻭﻣﺰﻗﺖ
ﻭﺣﺪﺓ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ
ﻋﻘﻮﺩ .... ﻣﺼﺮ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ،
ﺟﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
ﺛﻢ ﻧﺪﻟﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﻌﻨﻴﻪ
ﺛﻮﺭﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﻛﻴﺎﻥ ﻻ
ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ــ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ
ﻣﺠﺎﺯﺍ ــ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ؟ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺼﻮﺭﻛﻢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻰ
ﻋﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ «ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ » ؟ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ﺟﺪﻭﻯ ﺗُﺬﻛﺮ،
ﻷﻧﻬﺎ ﻭﻗﺘﺌﺬ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺛﻮﺭﺓ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ !
ﺍﻟﻜﻞ ﻳُﺤﺴﻦ ﺑﺸﻰﺀ ﻣﻦ ﺟﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺣﻤﺎﺳﺔ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻭﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ « ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ » ﺇﺿﺮﺍﻡ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻓﻰ
ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺷﺌﻮﻧﻪ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺗﺼﺪﻉ ﺑﻌﺾ ﺃﺭﻛﺎﻧﻪ
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻢ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﺡ
ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺮﺍﺑﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺪﻓﺄﺓ ﺧﺸﻴﺔ ﻋﺒﺜﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﻗﺪﺓ ... ﻛﻞ
ﻫﺬﺍ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻒ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ



==============================================





أعرب المرجع الشيعي، صدر الدين القبانجي، عن استيائه مما وصفها بـ "الحملات الوهابية" التي انتشرت في مصر ضد نشر المذهب الشيعي على الأراضي المصرية.وبحسب موقع "السومرية" العراقي، قال المرجع...
FATH-NEWS.COM

قال الشيخ محمد حسان، إن أى محاولة لإسقاط مصر وإغراقها فى الفوضى الهدامة خيانة عظمى وجريمة كبرى





قال الشيخ محمد حسان، إن أى محاولة لإسقاط مصر وإغراقها فى 
الفوضى الهدامة خيانة عظمى وجريمة كبرى لا تقع أبدا من مسلم 
مخلص أو وطنى صادق.

وأشار إلى أن حادث الشيخ زويد الإجرامى أو أى تفجير آخر فى أى 
مكان على أرض مصر الطاهرة عمل محرم لا يدعمه شرع ولا عقل 
ولا يُرضى ربًا ولا يبنى بلدًا ولا يخدم إلا أعداء مصر فى الخارج 
والداخل، مؤكدا حرمة الدم المصرى كله من أبناء الشعب والجيش 
والشرطة.
وأضاف فى بيان نشرته الصفحة الرسمية لقناة "الرحمة" على 
الـ"فيس بوك"، أن أخطر ما يهدد الأمن القومى المصرى هو غياب
 السلم المجتمعى، وانتشار روح الحقد والكراهية والانتقام.
وتابع: "لا مخرج من هذه الأزمة الخطيرة إلا بالعودة إلى الله،
 وتحقيق 
العدل التام، وتغليب صوت العقل، والقصاص الناجز، والصدق والوضوح 
فى إعلان الحقائق للشعب