فتوى دار الإفتاء بشان تمثيل الأنبياء والصحابة وتجسيدهم .....

اليوم السابع | الإفتاء: تجسيد الأنبياء والصحابة فى الأعمال الفنية حرام شرعًا

www1.youm7.com

أكدت دار الإفتاء المصرية حرمة تجسيد الأنبياء والصحابة فى الأعمال الفنية، وأكدت أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حرمة ما تقوم به بعض شركات الإنتاج السينمائى من إخراج أفلام ومسلسلات يجسد فيها شخصيات...الأنبياء فى أى فترة زمنية من عمرهم المبارك، مراعاة لعصمتهم ومكانتهم، فهم أفضل البشر على الإطلاق، ومن كان بهذه المنزلة فهو أعز من أن يمثل أو يتمثل به إنسان، بل إن الشرع نزه صورهم أن يتمثل بها حتى الشيطان فى المنام.

وأضافت دار الإفتاء أنه مما يؤكد حرمة هذا العمل أنه ينطوى على مجموعة من المفاسد مثل كونه ليس مطابقًا لواقع حياة الأنبياء من أن أفعالهم تشريع، وأن التمثيل يعتمد على الحبكة الدرامية ما يدخل فى سيرتهم ما ليس منها والمقرر أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.

وهو ما ذهبت إليه المجامع والهيئات العلمية المعتبرة كمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، ومجمع الفقه الإسلامى الدولى التابع لمنظمة التعاون الإسلامي، وهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، والمجمع الفقهى الإسلامى بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامى.

وأضافت أن هذا كله يتسق مع كوننا نربأ بالشخصيات الدينية التى لها من الإجلال والاحترام أن تقع أسيرة رؤية فنية لشخصية الكاتب يفرضها فرضًا على المتلقى لها، بما يغير حتمًا من تخيل المتلقى لهذه الشخصيات والصورة الذهنية القائمة عنده حولها، ويستبدلها بالصورة الفنية المقدمة، ما يكون له أثره البالغ فى تغيير صورة هذه الشخصيات، وفرض رؤية الكاتب فرضًا.

ورأت اللجنة أن من يحاولون نزع القداسة عن الأنبياء والشخصيات الدينية الأخرى ذات الإجلال والتقدير، تقليدًا منهم لمسار الفكر الذى نزع القداسة عن كل شيء تقريبًا بناء على نموذجه المعرفى يرون بناء على ذلك أن عدم نزع تلك القداسة يجعل الكاتب ناقص الرؤية ومجانبًا للحقيقة، وفكرة نزع القداسة هذه مرفوضة تمامًا فى الإسلام، سواء فى منطلقاتها الفكرية، أو فى تطبيقاتها العملية.

الشيخ سعيد حماد أحد شيوخ الدعوة السلفية يحكى ماحدث فى أفريقيا

الشيخ سعيد حماد حفظه الله :
دهبت مع بعض الدعاه وحفرنا بئرا في قريه للمسلمين في جمهورية مالاوي في افريقيا
وكان هناك قريه نصرانيه بجوار القريه القريه المسلمه
فجا...ء اهلها وسألونا : هل ستمنعوا عنا الماء لأننا لم ندخل في الاسلام ؟
فقلنا لهم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الناس شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار"
فنحن مأمورون بمشاركتكم مهما كان دينكم او لونكم او لغتكم
فعقد قادة القريه النصرانيه مؤتمرا جمعوا فيه أهل القريه وقالوا لهم : ما رأيناه من المسلمين لم نره من بني قومنا او بني ديننا
وفي نهاية الاجتماع وبعد نقاش لم يطول قررت القريه بأكملها أعتناق الاسلام
اعتنقوا الاسلام ببركة حديث واحد للنبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث ليس في العقيده او الايمان بل في السماحه والرحمه
فما اجهلنا بالاسلام وحقيقته ويال تقصيرنا في جانب الاخلاق
حقا "يا له من دين لو كان له رجال

ألفاظ تخالف العقيدة

ألفاظ مخالفة في التوحيد

قول الإنسان والله وحياتك ؟

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : عن قول الإنسان "والله وحياتك" ؟ فأجاب رحمه الله : قوله :"والله وحياتك " فيها نوعان من الشرك. الأول  :الحلف بغير الله . الثاني : الإشراك  مع الله بقوله : "والله وحياتك " . وضمها إلى الله بالواو المقتضية للتسوية والمقسم بغير الله إن إعتقد أن المقسم به بمنزلة الله في العظمة فهو شرك أكبر " وإلا فهو شرك أصغر

إستنكار لعرض فيلم ( نوح) بدور السينما

سلفيون يرفضون عرض فيلم "نوح" بدور السينما.. الدعوة السلفية: نرفض تجسيد شخصيات الأنبياء ونعتبرها "جريمة".. وداعية: مدعاة إلى الانتقاص والحط من كرامة الرسل.. ونطالب الأزهر والأوقاف بالتدخل الفورى لمنعه

حذر سلفيون من عرض الفيلم العالمى المجسد لقصة حياة النبى "نوح" عليه السلام، مؤكدين أن تجسيد شخصية الأنبياء جريمة ولا يُعد من قبيل الفن، مشيرين إلى أن فيه استهانة وعبث بمقام الأنبياء، مطالبين الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، والدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، بالتدخل الفورى، لأن الفيلم مخالف للدستور الذى لا يبيح المساس بالذات الإلهية وبالأنبياء.

ورفض الشيخ سامح عبد الحميد، عضو الدعوة السلفية، عرض الفيلم العالمى "نوح"، بدور السينما فى مصر، مضيفًا أن مصر بلد له مكانة فى العالم الإسلامى، ولا يجب أن يُعرض فيها أفلام تُسىء للإسلام، وتُسىء للرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

وقال "عبد الحميد"، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، إن قرار المجمع الفقهى فى دورته الثامنة المنعقدة عام 1405هـ، الصادر فى هذا الشأن، يتضمن تحريم تصوير النبى محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الرسل والأنبياء عليهم السلام، والصحابة رضى الله عنهم، ووجوب منع ذلك.

وأضاف عضو الدعوة السلفية أن تجسيد شخصية الأنبياء جريمة، ولا يُعد من قبيل الفن، وفيه استهانة وعبث بمقام الأنبياء، قد يكون مدعاة إلى انتقاصهم والحط من قدرهم وكرامتهم، وذريعة للسخرية منهم، والاستهزاء بهم، مشيرًا إلى أن تمثيل أنبياء الله يفتح أبواب التشكيك فى أحوالهم والكذب عليهم، إذ لا يمكن أن يطابق حال الممثلين حال الأنبياء فى أحوالهم وتصرفاتهم، وما كانوا عليه -عليهم السلام- من سمت وهيئة وهدى، وقد يؤدى هؤلاء الممثلون أدوارًا غير مناسبة -سابقًا أو لاحقًا- وينطبع فى ذهن المتلقى اتصاف ذلك النبى بصفات تلك الشخصيات التى مثلها ذلك الممثل كما ذكر أهل العلم.

من جانبه، رفض الداعية السلفى ناصر رضوان، مؤسس ائتلاف أحفاد الصحابة وآل البيت، عرض الفيلم العالمى "نوح" الذى يرصد قصة النبى نوح عليه السلام، بدور السينما فى مصر.

وقال "رضوان" فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، إن تجسيد الأنبياء والرسل محرم باتفاق أهل العلم، لاسيما وأن نبى الله نوح من أولى العزم من الرسل، وتجسيد شخصيته فيه إيذاء له، مضيفاً أن ذلك يكون مدعاة إلى انتقاصه والحط من قدره وكرامته، وذريعة للسخرية منه والاستهزاء به.

واستشهد مؤسس ائتلاف أحفاد الصحابة وآل البيت، بقول الله تعالى "إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله فى الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا"، مؤكداً أن تجسيد نبى الله نوح فيه إيذاء لنبى الله، مطالباً شيخ الأزهر ووزير الأوقاف بالتدخل الفورى، لأن الفيلم مخالف للدستور الذى لا يبيح المساس بالذات الإلهية وبالأنبياء.
الرابط :http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=1539186#.UxZ_UqI9Cjx
‫

إحذروا قنوات الفتنة على أولادنا وأولادكم الشيعة الروافض قبحهم الله دنيا وآخرة

• 

  

  

  انتبه أخي الفاضل ..
  انتبهي أختي الفاضلة ..
  لما يشاهده أولادكم ..
  امسحوا قناة طه وقناة هادي وقناة هدهد ..
  قنوات أطفال شيعية .....
  قناة طة كليباتها الموجهة للأطفال تثير جدلا واسعا بين من يشاهدها ويركز فى محتواها، فالقناة التى يشاهدها معظم الأطفال فى مصر تعرض فى أحد كليباتها أطفالا متشحين بالسواد يبكون سيدنا الحسين فى ذكرى عاشوراء، وفى كليب آخر تظهر طفلة وهى تصلى أمام قطعة فخار ترمز إلى التربة الحسينية.. هى بكل تأكيد لمن لا يعرف من المشاهدين قناة شيعية موجهة للأطفال لنشر الفكر الشيعى ومحاربة أهل السنة.
  
  الكليب الصادم الذى كشف هوية القناة التى تبث على القمر الصناعى «نايل سات» كان لمجموعة من الأطفال فى لجنة الامتحان ﻭﻣﻄﺮﻭﺡ فى ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺳﺆﺍﻝ: اﺫﻛﺮ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻬﺠﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﺄتى ﺍﻹﺟﺎبات فى ﺻﻮﺭﺓ ﻛﻠﻴﺐ ﻏﻨﺎئى، وتستفتح ﺑﺸﻬﺮ ﻣﺤﺮﻡ وهنا ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ يرتدون عباءات سوداء ﻭﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻄﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺑﺎﻛﻴﻦ ﻣﺮﺩﺩﻳﻦ: «ﻳﺎ ﺣﺴﻴﻦ، ﻳﺎ ﺣﺴﻴﻦ»، وفى ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻳﺮﺩﺩ ﺍﻟﻜﻮﺭﺍﻝ: «فى ﻧﺼﻒ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻧﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑـ(ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺠﻞ ﻓﺮﺝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ)».
  
  كليب آخر وهو ﺃﻧﺸﻮﺩﺓ «ﻗﻢ ﺗﻮﺿﺄ» يقدم ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ، ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺧﻄﺄ ﻫﻮ ﺍﻟﻤسح ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ دﻭﻥ ﺧﻒ ﺃﻭ ﺟﻮﺭﺏ، ﻭﻟﻴﺲ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ، وفى الكليب نفسه تظهر فتاة وهى تصلى ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻔﺮﻭﺩﺓ ﺍﻟﺬﺭﺍﻋﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﻠﻰ «ﻗﻄﻌﺔ ﻓﺨﺎﺭ» ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑـ«ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ» ﺍﻟﻤﺼﻨﻌﺔ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ ﻛﺮﺑﻼﺀ.
• ‏.

  

  أعجبني

لقاء_الشيخ_ياسر_مع_شريف_عامر_4_3_2014

‫

#‏ملخص_لقاء_الشيخ_ياسر_مع_شريف_عامر_4_3_2014
=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-

س - رأيك فيم يتعلق بتولي غير المسلمين مناصب سياسية وقيادية في البلد ؟؟
جـ - قال الله تعالى ( و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنني سبيلا )
و الولاية العامة فإن الدستور المصري أن دين الدولة هو الإسلام . و كلام الدستوريين انه لا يتولى رئيس الدولة غير المسلم
أما الوظائف الأخرى فترجع لصفة الهيئات . . هل هي بمجموعها أم بأفرادها ؟ فهذا المسألة ترجع للدستور المصري و هو ما يعبر عن مجموع الشعب المصري ..

س - هل هذا مانع عرفي ثقافي أم ديني ؟؟
جـ - لا بل مبني على عقيدة دينية . و هي أن رئاسة الدولة هي تسيير أمور الحياة وفق عقيدة الشعب
====================================
هناك بعض الوظائف ينطبق عليها أن الهيئات هي التي تقوم عليها . و هي ما تحتاج بحث هذا التوصيف . فهي في رأيين قد يكون نعم و قد يكون لا . بحسب الهيئات .
أما مؤسسة الرئاسة فهي في النهاية من اختيار رئيس الحمهورية ..
و نحن نعبر عما نعتقد و مستعدين للنقاش فيه ..
و أنا أرى أن الموضوع عمليا محسوم ( اجتماعيا و ثقافيا ) و لكن يأخذ أكثر من حقه و أن الكثير ممن يثيروه بهذه الطريقة يقصدون إثارة الفتنة ..
=====================================

س - هل ترى أن هذا الموضوع ( موضوع تولي النصارى ) هل تراه تصيد لحزب النور ؟
ج - نعم هو تصيد .و أنا أرى أن حضرتك خنت العهد الذي اتفقنا عليه و هو عدم إثارة هذا الموضوع

س هل هناك محاولات للوقيعة بين التبارت السياسية بعد 30 /6 ؟
ج :نعم أرى ذلك . و هناك محاولات للإقصاء من بعض القوى للقوى الأخرى
و أنا أرى أن الإستقرار هو هذف الجميع و من يتصور ان هناك أحد يمكنه القيام وحده لالمسؤلية فهو تصور ساذج . بل لابد أن نقف بجوار من يتحمل المسؤلية . فوجودنا لتحقيق توازن بين طوائف المجتمع . و لا يتصورن أحد أنه يمكن أقصاء الفريق المتدين من البلد و من الوضع الموجود في البلد . بسبب شعور طائفه أنه يراد بها أن تتحوصل . فلابد من منع مثل هذا .

س - كيف ترى كلمة المشير السيسي ؟
ج- أرى أنه عزم على الترشح و أن هذا قد يلقى قبولا واسعا لأن غيره ليس له قبول واسع لدى الكثير من المصريين .
و فرصة المشير السيسي أكثر من غيره ( لأنه ذو شعبية كبيرة )
و أرى أننا يمكن أن نفتح خطوة في سبيل الإستقرار

س - ماذا تريدون من المرشحين خاصة المشير السيسي ؟؟؟
ج - نريد أن نعرف مواقفه في الكثير من النقاط . لأن هناك الكثير من النقاط نريد معرفة موقفه منها . و قد يكون هناك نقاط أخرى نريد معرفة موقفه منها ..

س - أنت تقول أن فرصته كبيرة عن غيره . فلم لا تقفون مع الفريق الفائز ؟
ج - هذه وجهة نظري الشخصية و التي لابد أن تتحول من خلال معايير معينة للمؤسسة التي أنتمي إليها .
و وجود هذه الفرصة مرجعها لوجود توافق في النقاط المطروحة , لكن هناك نقاط أخرى لابد أن تدرس جيدا .
و تحرك القواعد في كل مكان لن يكون إلا من خلال قناعات معينة

س - ماذا تريدون من المرشح كي يكون أقرب لمساندتكم له . و تقتنع به القزواعد التابعة لكم في الشارع ؟
ج - بلا شك أن قواعدنا تهتم بتفعيل المادة الثانية من الدستور
و نحن نضع في حِس قواعدنا أن التفعيل لذلك من خلال العملل على الأرض و في الشارع و ليس من خلال القانون و الأوراق و فقط .
فهي لدينا أحد المسائل المهمة
أما بالنسبة للإتجاهات الأخرى في الداخهل و الخارج . فلابد أن تسير وفق هذا التفعيل كما ذكرت
كذلك ما حدث بعد فض رابعة حدث تجاوزات كثيرة جدا و نحن نرى أنه لابد من توضيح هذه التجاوزات
و الرئيس القادم لابد أن يواجه هذه التجاوزات التي وقعت . فكل قائد يتحمل إذا فرط . أو إنه لم يتابع ما يكون تحت قيادته

- و من أسباب إنتشار الفكر التكفيري هو الشعور بالظلم و اليأس و أن المجتمع يعاقبهم على أشياء لم يفعلوها
و أن تكون المسألة مشتركة بين جميع فئات المجتمع ( الأزهر . الأوقاف ....وجميع فئات المجتمع )
فهذا أمر أساسي و إذا كنا صادقين مع الله تعالى فإنا سيعيننا الله تعالى على حل هذه المشاكل
نحن نريد تقليل الشر و زيادة الخير . و لا يكلف اللهُ نفسا إلا وسعها
س - من المسؤل عن هذه التجاوزات اليوم ؟
ج - لا يمكن أن أقول فلان بعينه إلا إذا ثبت أنه قصر و لكن
من الذي يباشر هذه الأعمال ؟
من الذي يولد سلطه لنفسه لم يوجدها المجتمع ؟

فلو كان هناك رجل يمشي في مطاهرة و يوجد فيها سلاح و قبض عليهم .. من يقول أن من يمسك في هذه المظاهرة يلفق له نفس التهم و هو لم يحمل سلاح و لم يرفع سلاح ؟؟؟
فأنا أقول أن المسؤل هو من باشر العمل و من حرر المحاضر و من لفق التهم . أما لاتعميم فخطأ . و لكن بلا شك أنه هناك تقصير . فيجب معالجته
فنحن كان لدينا جيل من التكفير قليل جدا و إن لم يقاوم جيدا فسيزداد .
نحن ما علينا إلا التقويم من خلال المعسكرات و الندوات و لكن هذا لا يكفي
لأن الخصم لا يعامله معاملة إنسانية و معاملة تليق به . بل و يلفق له التهم و يدخلون سجونا غير متوفر بها أقل الحقوق الموجودة

س - كيف ترى التحقيقات غدا في أحداث فض اعتصاميرابعة و النهضة ؟؟
ج - أرجو أن يكون متضمن لطريقة منصفه في الوصف . ثم نتفق على طريقة جيدة للعلاج .
فمن يثبت أنه قتل مظلوما دون رفع السلاح , فلابد من تعويضه

س - هل من الممكن أت تستقر دوله بها 20000 مسجون سياسي . ؟؟
ج - ليس ممكنا أبدا
نحن نريد من القضاء الفصل
فمن ارتكب جريمه يحاسب و لا أحد فوق الحساب
أما البرئ الذي لم يثبت ضده أي جريمة فلابد من إثبات براءته و إخراجه من السجون
نحن نريد أن نساعد الرئيس القادم على حل مشاكل البلد

س - هل تظنن أحد من المرشحين لا يردي أن يجلس معكم ؟
ج - نعم قرأت لأحد المرشحين قال أنني لن أجلس مع أحد من الإسلاميين نهائيا .

س - هل تتصور أن ينجح أحد في الإنتخابات مع إقصاء ما يمثله حزب النور ؟؟
ج - حتى لو نجح فسيكون فشل ..

س - هل تتصور أن يفشل في التعامل معكم ؟
ج - نعم هذا وارد . و أنا أقول أنني لا أمثل الإسلام
و هو لو نجح سيكون فشلا . لأنه لابد من تكاتف للجهود . و لابد من مصلحة البلد أن تتوفر في الجميع . و لابد أن نتعايش مع وجود اختلاف في وجهات النظر لمصلحة بلدنا ..

أبو أسلم السلفي