قارن بنفسك بين 219 وبين ما توافق عليه نص الصياغة التي توافقت عليها القوى السياسية بديلا مرضيا لجميع الأطراف عن المادة 219 والتى تنص على تعريف مبادئ الشريعة الإسلامية بأنها "الأحكام قطعية الثبوت والدلالة والأحكام المجمع عليها مع التزام المشرع في الأحكام الاجتهادية بالضوابط التي تحافظ على مقاصد الشريعة". نص 219 فى دستور 2012 "ادلتها الكلية وقواعدها الاصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة فى مذاهب اهل السنة والجماعة " الأحكام قطعية الثبوت والدلالة .. هى هى ( ادلتها الكلية وقواعدها الاصولية ) الأحكام المجمع عليها .. هى هى ( الفقهية ومصادرها المعتبره ) ( الاجماع ) مع التزام المشرع في الأحكام الاجتهادية بالضوابط التي تحافظ على مقاصد الشريعة".................. فقره زائدة ( الزام المشرع بمقاصد الشريعة ) نعلم جميعا ان هذا هو المتاح الممكن وليس هو المطلوب المرجوا ... بارك الله فى القائمين على هذا الامر بارك الله لكم الجهد والتعب والسهر بارك الله لكم الدفاع عن الشريعة وسط هذا الكم الهائل من الفتن بار الله لكم جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء

لا نرضى بهذا ولا يرضاه الله حسبنا الله ونعم الوكيل فيما إعتدى على أخواتنا وبناتنا وإن أخطأن فلا يكون العقاب بهذه الطريقة الإجرامية!!!

 الشيخ خالد ال رحيم يكتب :

  "حرب البسوس وأهانة النساء 

-------------------------------

" قلما تجد قارئ للتاريخ لا يعرف البسوس إنها امرأة عربية قتلت ناقتها (سراب) على يد وائل بن ربيعة بن دهر وكان يكنى (كليب) عندما كانت فى جوار جساس بن مره بن دهر من بنى بكر بن تغلب , وهو ابن عمه , فثار جساس وقتل كليب فأقسم الزير سالم (ابو ليلى المهلهل) أن يثار لأخيه كليب فنشبت الحرب واستمرت اكثر من أربعة عقود أكلت الأخضر واليابس وكانت تلك المعركة قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بقليل وسميت هذه الحرب فى التاريخ بحرب البسوس وسبب إيراد هذه القصة هو ما تعرضت له بعض أخواتنا (المتظاهرات) على أيدى بعض رجال الشرطة والجيش والبلطجية, وهذا ما لا يقبله رجل عنده نخوة ,أن تهان النساء بهذه الطريقة وتحديدا محاولة نزع خمار إحداهما , فهذا ما لا يقبل بالمرة فالمرأة فى الأسلام, وفى العادات والتقاليد ,وفى الجاهلية, لها حرمة خاصة حتى ولو اخطأت فعندما قاتلت هند بنت عتبة رضى الله عنها (قبل إسلامها) فى معركة احد وتعرضت لأحد الصحابة فرفع عليها السيف فولولت فانزل السيف ولم يقتلها , لأنه علم إنها امرأة ولكن مانراه من إهانة لنساء مصر وبناتها فى هذه الأيام هو أمر مخزى لم يفعله أحد حتى فى الجاهلية ,وما خبر عمرو بن هشام (أبو جهل) مع أسماء بنت أبى بكر ببعيد لما لطمها قال لأصحابه أكتموا عنى هذا الفعل حتى لا تتحدث به العرب ..!! فعلى الأقل نطالب بمعاملة النساء والبنات بشهامة العرب فى الجاهلية ..!!! فجساس لم يستطيع تحمل قتل ناقه لأمرأة فى جواره فتخيل لو أعتدى على هذه المرأة بذاتها وفى المقابل نحن نتساءل لماذا نزج بإمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا فى مواجهة نعلم حتما أنهن سيواجهن فيها إهانات متعمدة ؟ وأين نحن من كتاب الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) ونحن نعلم أن غالب الأخوات على خير وعلى سمت حسن ولا نزكى على الله أحدا فوجب على كل من يزج بهن فى هذا الأتون المشتعل أن يتقى الله تعالى, وإن كنا نستنكر ما حدث لهن ونرفضه رفضا تاما ,كذلك نرفض أن يخرجن للطرقات ويتعرضن للاذى مهما كان الأمر والله من وراء القصد ,,,,

 

لا نرضى بالظلم وحسبنا الله ونعم الوكيل .

فك الله أسرك أنت ومن معك

لا نرضى بظلمك وإن إختلفنا معك

;ظاهرة كسوف الشمس ، وصفة صلاتها.

قال تعالى ’’وما نُرسل بالآيات إلا تخويفا’’

روي عن ابنِ عمر في صحيح البخاري/1402 وصحيح مسلم/914 :
أَنه كان يخبِر عن النبي : "إِن الشمس والقمر لا يخسفانِ لموت أَحد ولا لحياته ولكنهما آيتانِ من آيات اللّه فإِذا رأَيتموها فصلوا"

الأرض تشهد كسوف شمسى على ثلاث مراحل فى 

ظاهرة فلكية نادرة لم يحدث منذ 547 عام!

يتابع سكان الأرض كسوفا شمسيا يبدو هذه المرة فى ظاهرة فلكية نادرة الحدوث تجمع بين نوعين من الكسوفات الشمسية ،

حيث سيبدأ بكسوف جزئى يتحول الى كسوف حلقي ثم كسوف كلى عندما تكون الشمس فى منطقة التقاء خط الاستواء وخط الطول صفر المار ببلدة جرينتش البريطانية

وستمكث هذه الظاهرة فترة زمنية تبلغ 3 ساعات ونصف الساعة تقريبا وهو ما يعرف باسم الكسوفات المختلطة غير الطبيعية .

يبدء في الساعة 3:10 عصرا ويبلغ ذروته في الرابعة وينتهي في الخامسة إلا ربع إن شاء الله.

روي عن ابنِ عمر في صحيح البخاري/1402 وصحيح مسلم/914 :
أَنه كان يخبِر عن النبي : "إِن الشمس والقمر لا يخسفانِ لموت أَحد ولا لحياته ولكنهما آيتانِ من آيات اللّه فإِذا رأَيتموها فصلوا" صدق_رسول_الله

وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم , وينادى للصلاة بقول الصلاة جامعة فهي صلاة دون آذان أو إقامة , ويسن فيها التطويل فهي تبدأ بالتزامن مع الكسوف وتنتهي مع إنتهائه , كما يسن في صلاة الكسوف أن تكون بالمسجد وأن يلحقها الدعاء , فإذا لم تستطع ففي المنزل .

"صلاة الكسوف"
==========
وكيفيتها كالتالي :
***************
الصلاة عبارة عن ركعتين , كل ركعة لها قراءتين .

أول ركعة :
قراءة الفاتحة ... ثم قراءة سورة طويلة ... ثم الركوع لمدة طويلة ... ثم الإعتدال من الركوع ... ثم قراءه سوره طويله مختلفه ... ثم الركوع لمدة طويلة ... ثم الإعتدال من الركوع ... ثم السجود لمدة طويلة ... ثم الإعتدال ... ثم السجود مرة ثانية لمدة طويلة ... ثم النهوض للركعة الثانية .

الركعه الثانية :
تكرار ما تم في الركعة الأولى.

الشيخ شريف الهوارى (المسلمون فى مالى ) نصرهم الله

مرحلة الصبر محاضرة الثلاثاء لأبو عمار حماده موسى